حينما نتحدث عن الازمات ، وسبل حلها ، لا نعني بأي شكل من الأشكال أننا نجزم بوقوعها ، لكن من الضروري أن تضع الدول خطط لمواجهة الازمات والكوارث وادارتها ، مثل الحرائق الأوبئة ، الكوارث الطبيعية والحروب ، وهذه الأمور من المسلمات في استراتيجيات الدول التي تعرف أن الوقت لا يخلوا من مصاعب ومشاكل ، يجب الاستعداد لمواجهتها إن وقعت .
كل الحلول التي توضع لإدارة الازمات تمس بشكل مباشر الانسان ، فهو الخاسر الأكبر في كل تلك الازمات المحتمل وقوعها ، والتحوط من الازمات يقي المجتمع الوقوع في الفوضى أو على اقل تقدير الارتباك في حال المشاكل الوقتية القصيرة او الطويلة التي يواجهها ، لذا يلزم أن تكون هناك حملات توعية تقوم بها الجهات المختصة لرفع مستوى الوعي لدى الفئات المستهدفة أو لدى المجتمعات ، ليتكون لديها ثقافة يمكنها ان تجنب المجتمع الفوضى او الارتباك .
الكثير من الدول التي لا تقع ضمن أقاليم ساخنة أو مشتعلة بحروب في الوقت الحالي ، تضع خطط استراتيجية لمواجهة أزمات اكبر حجماً من المتوقع وذلك لتفادي الخسائر في حال وقع ما لم يكن في الحسبان ، فألمانيا مثلاً تضع تلك الخطط ولا يعني ان ألمانيا ستخوض حرب في الوقت الراهن ، لكنها مستعدة لإدارة تلك الازمة بما يجنب الشعب المزيد من الضحايا .
لو قسنا تلك الأمور على مجتمعاتنا العربية ، والخليجية بالخصوص ، يجب أن نخوض في جوانب شتى منها الامن الغذائي والامن المائي ، وامور أخرى اقل أهمية ، لنعرف مدى تأثير أي ازمة محتملة على دول الخليج ، ومجتمعاتها التي ينقصها الكثير من الثقافة في هذا الجانب ، وهذا يعني أنه لو حصلت ازمة لا قدر الله ستكون النتائج كارثية .
نعيش الان أجواء مشحونة ، وسواء وقعت الحرب مع ايران أم لم تقع ، يجب وضع الدراسات الاستراتيجية التي تحافظ على كيان الدولة والمجتمع ، وتحفظ الحد الأدنى من مستوى المعيشة إلى أن تنتهي تلك الازمة ، وقد مررت في فترة حياتي بأزمة مشابهة في حرب تحرير الكويت ، فكانت الحملات التوعوية على مستوى جيد في كيفية التعامل مع خطر الأسلحة الكيميائية ، وكيفية تحاشي القصف بالصواريخ ، وما يجب أن يتوافر لدى الاسر من مؤن .
ولا اجد ما هو محضور في المطالبة بتوعية المجتمع ، او ابراز الخطط الاستراتيجية لإدارة الازمات ، وإبراز الاولويات للمجتمع في حال وقوع حرب او أي كارثة طبيعية ، وليس من العيب أن نعرف نقاط ضعفنا ، وننبه عليها ونطالب بحلول بديلة إن وجدت ، فالمجتمعات والحكومات واطراف الحكم كلهم شركاء في وطن واحد ، يكمل بعضهم الاخر ، ولا ينتقص احدهم من الاخر .
أن الشراكة المجتمعية هي الأساس المتين للتغلب على الأزمات ، وحين يكون المجتمع مثقف وواعي ، يسهل عليه تفهم تلك المصاعب ، ويتبين له كيفية مواجهتها والتغلب عليها ضمن الأطر والدراسات التي وضعت لتجاوزها ، ويسهل عليه الوصول للحلول البديلة .
منذ فترة وجيزة بدأت أسأل نفسي سؤال أضنه يشغل القيادة في قطر في هذه الفترة ، ماذا لو اندلعت حرب في منطقة الخليج ؟ ماذا لو أغلف المجال الجوي الوحيد المفتوح لقطر ؟ ما الذي يمكن أن يحدث في هذه الازمة من تطورات ؟
من ناحية شخصية لدي معلومات أن هناك دراسات قامت بها دولة قطر لوضع مشابه ، وقد تمت هذه الدراسات منذ الازمة الأولى ازمة سحب السفراء في عام 2014 ، وقد عمل بأجزاء كبيرة منها في الازمة الأخيرة ، فاستطاعة قطر بفضل تلك الدراسات والاستعدادات السابقة أن تتجاوز ازمة الحصار ، لكن الوضع في حالة الحرب يختلف كثيراً عن مسألة الحصار ، ففي فترة الحرب تغلق المجالات الجوية بحكم الحرب ، وكذلك ستغلق المياه الإقليمية ايضاً ، وهذا يعني أن قطر ستصبح معزولة عن العالم بشكل تام ، لا حدود برية مفتوحة ولا بحرية ولا حتى جوية .
الكثير من الجهود بذلت في الفترة الأخيرة لعمل استراتيجيات في الامن الغذائي ، والامن المائي ، لكن ماهي تلك الاستراتيجيات التي تمت ، وما دور الشعب في إنجاح تلك الاستراتيجيات ، في حال نشوب حرب مع ايران ، التي تعتبر لحد ما صديقة لقطر خصوصاً انها فتحت مجالاها الجوي للخطوط القطرية في الازمة الخيرة ، لكن قطر ايضاً ليست بمنأى عن الحب لأن بها قاعدة أمريكية هي الأكبر في الشرق الأوسط ، وهذا الامر يجعل قطر مستهدفة في حال نشوب حرب إقليمي في منطقة الخليج .
أصوات كثيرة بدأت تعارض نشوب حرب في الخليج لأنها تعرف مدى الخسائر التي ستتكبدها دول المنطقة ، وكذلك سيتكبدها الاقتصاد العالمي جراء وقف امدادات النفط ، أو على اقل تقدير انخفاض الإنتاج ، والذي يتوقع له أن يرفع الأسعار إلى ارقام فلكية خلال فترة الحرب ، ورغم هذه الأصوات التي تنادي بالتهدئة ، نجد مؤشرات قوية لهذه الحرب ، التي تنوى الولايات المتحدة شنها ضد ايران ، ولا يهمني في هذا المقال الموقف الأمريكي ولا الإيراني بل ما يهمني هو الوضع في منطقة الخليج ، الامن المائي في منطقة الخليج التي تعتمد على تحلية المياه ماذا لو استهدفت مصافي المياه في المنطقة ؟ ماذا لو توقفت تلك المضخات التي تغذي كل المدن الخليجية باحتياجها من المياه العذبة ؟
اضن ان الخليج بأكمله وليست قطر لوحدها سيواجه ازمة إنسانية لم تشهد لها المنطقة مثيل ، ولا أتوقع ان هناك خطط بديلة لتعويض نقص المياه العذبة لو تم تدمير محطات تحلية مياه البحر ، فمخزون المياه الجوفية استنزف أو تلوث بشكل كبير ، جراء الاستخدام غير المدروس ، وجراء تلوث المياه بمياه الصرف الصحي ، هذا بالإضافة أن مصادر المياه الطبيعية في الخليج شحيحة بالأساس .
لا أطالب هنا بوقف أي حرب في المنطقة فأنا لا املك القرار ، لكن اطلب من الحكومة القطرية أن تكشف الخطط الاستراتيجية التي تم اعتمادها لمواجهة ازمة مثل هذه لكي يعرف المجتمع كيف يتصرف في حال نشوب حرب مدمرة في الخليج ، وكذلك يجب أن يطالب أي انسان في الخليج بهذه المطالب .
يرجع بي الزمن بهذه الحادثة التي جرت في امارة الفجيرة لثمانينات القرن الماضي حين اغرق الخليج بالألغام البحرية وكست بقع النفط المتسرب من الناقلات شواطئ الخليج ، ولا استطيع أن اقيس المرحلة الحالية على تلك المرحلة لأسباب كثيرة ، من أهمها ان الحرب التي دارت في ذلك الزمن لم تكن حرب وجودية ، تهدف لتدمير كيان سياسي ، بل كانت حرب محدودة بين نظام جديد يحمل فكر ديني مختلف ، ونظام دكتاتوري يدعي انه ديني ، لذا كانت تلك الحرب حرب استنزاف طويلة الأمد لم ينتصر فيها أي طرف على الاخر .
اما المرحلة الحالية فهي مختلف تماماً عن تلك المرحلة ، فالفراغ الأمني الذي تبع حرب الخليج الأولى والثانية ، اعطى ايران إمكانيات للتمدد على حساب جيرانها في الخليج ، ورغم ان البعض يطرح فكرة ان ايران هي الحليف القادم للولايات المتحدة في المنطقة ، فلا يمكن حدوث هذا الامر دون الغاء الحلفاء السابقين ، او ازالتهم من الخارطة ، او أن ما يجري هي لعبة مرسومة من قبل ايران والولايات المتحدة لخلق وضع جديد في المنطقة يتجاوز دول الخليج ويضعها تحت رحمة ايران كما كان الوضع في عهد الشاة .
تحريك القوات الامريكية لمنطقة الخليج بهذه الكثافة ينبأ بكارثة حرب على وشك الحدوث ، والحرب لا تأتي من فراغ بل يجب ان يكون لها أسباب واضحة ، ورغم تمدد ايران الواضح الا انها لم تعطي للولايات المتحدة الذريعة التي تستطيع ان تقنع العالم بها لشن هذه الحرب ، ولكن ليس غريباً على الولايات المتحدة أن تخلق ذريعة لشن حرب على ايران ، فقد استخدمت هذه الحيلة بشكل فاضح في حب الخليج الثانية حين ادعت ان العراق يمتلك ترسانة من الأسلحة الكيميائية والتي تخلصت بها من صدام حسين .
لذا يمكننا أن نقول ان ما يحدث من اعمال تخريبية في الخليج لا يخرج من ان يكون ذريعة لوجود مكثف للقوات الامريكية على مدى طويل في الخليج ، فإن تمكنت الولايات المتحدة من اخضاع ايران لقراراتها دون حرب ، يكون الوجود العسكري حقق النتائج دون خسائر كبيرة ، وإن لم يستطع ان يخضع ايران بالتهديد ، فتكون كل الاحتمالات مفتوحة على حرب جديدة في المنطقة ، سيخلق لها ذريعة سواء اعتدت ايران أو لم تعتدي على المصالح الامريكية في الخليج .
قال احد المحللين ان النزاع الحالي بين ايران والولايات المتحدة الان لا يخرج عن لعبة عظ الأصابع ، ومن سيصرخ أولا سيخسر ، وهو مصيب إلى حد كبير ، فاستراتيجيات الصراع ، لا تعتمد فقط على الحرب ، بل على التهديد ايضاً ، التهديد الاقتصادي بفرض العقوبات ، ثم بالوجود المكثف للقوات الامريكية في مياه الخليج ، وخنق ايران ، فأما ان تتهور ايران ، وتقوم بفعل عسكري ولو محدود يعطي أمريكا ذريعة لشن الحرب ، او أن تستسلم للمطالب الامريكية دون شروط ودون قيود .
هذه هو الاحتمال الأرجح لتفجير الفجيرة من واقع الاحداث ، لكن يوجد احتمالات كثيرة تم طرحها من قبل المحللين ، مثلاً ان يكون من قام بالتفجيرات عناصر داخلية ترفض السيطرة التامة لأبوظبي على باقي الامارات ، او أن يكون هناك طرف ثالث يريد أن يؤجج الأمور ليخلق فوضى يستفيد منها ، مثل إسرائيل ، أو أن ايران نفسها هي من قام بهذا العمل في خليج عمان لتثبت انها قادرة على زعزعة الاقتصاد العالمي المتعطش للنفط .
وارى أن كل تلك التحليلات ضعيفة ، ومن وجهة نظري البسيطة أنه لا توجد قوة يمكنها ان تقوم بهذا العمل في ظل هذا الوجود العسكري المكثف في المنطقة ، ولو افتضنا جدلا ان ايران من قام بهذا العمل فهي بذلك تعطي الذريعة للولايات المتحدة ، وكذلك ستخسر حلفائها الأوربيين والصينين ، الحريصين على الحفاض على النفط المتدفق بسعر معقول ، ولا أضن بأي شكل من الاشكال أن ايران في الوقت الحاضر تريد ان تخسر أي حليف وهي مهددة بحرب اقليمية واسعة النطاق .
توجد علامات لحرب إقليمية في المنطقة ، نستطيع ان نحدد أطرافها ، وربما نستطيع ان نحدد متى ستبدأ ، لكننا لا نستطيع أن نعرف نتائجها ، او نعرف ما هي الموازين الجديدة للقوى التي ستنبثق عن تلك الحرب ، وعن الدول التي ستزول ، والدول التي ستبقى بعد انتهائها .
الغموض يلف منطقة الخليج ، بل والشرق الأوسط عموماً ، لكن التركيز على الخليج العربي بشكل خاص في الآونة الأخيرة يثير كل علامات الاستفهام التي يمكن أن يضعها أي شخص يفكر بعقله ، فالنوايا الدولية باتت رغبات واضحة في إعادة تقسيم ثروة الخليج ، وتحديد الأطراف المستفيدة من تلك الثروة النفطية ، وواضحة ايضاً في تحديد عناصر القوة في المنطقة ، ومن يقود ومن يقاد .
الموازين على الأرض ستختلف كثيراً لو بدأت حرب إقليمية في منطقه الخليج العربي ، لا لأن الولايات المتحدة ستترك المنطقة في حالة فوضى ، بل لأن هناك قوى إقليمية ترغب بأن يكون لها نفود في منطقة الخليج ، ولو كلفها ذلك الكثير من المال والعتاد والرجال .
ايران هي الهدف المعلن ، لكن هناك هدف غير معلن لتلك الحرب ، وهي دول الخليج ، فمن يريد ان يورط تلك الدول في حرب مع ايران يريد استنزافها ، وإعادة السيطرة على مواردها الطبيعية ، وهذا يكون على نمطين :
النمط الأول : ان تستزف دول الخليج العربي ماديا ، وتضطر للاقتراض لتغطية تكاليف الحرب الباهظة ، ومن ثم يتم السيطرة على مواردها ، واجبارها على سحب الأموال من صناديق التحوط ، وخصخصة القطاع النفطي ، وطرحة كأسهم في البورصات العالمية ، بمعنى اخر تتم السيطرة المباشرة على ثروات الخليج من قبل دول اجنبية ممثلة بأشخاص وشركات ، هذا في حال صمود أنظمة الحكم الخليجي في تلك الحرب .
النمط الثاني : ان تبدأ الحرب مع ايران ، وتفشل دول الخليج في الصمود ، وتبدأ بالتزعزع من الداخل وتنهار ، لتصبح المنطقة في حالة سيولة تامة ، يعاد تقسيمها من جديد على حسب رغبات المنتصرين في الحرب ، وتزرع أنظمة شكلية ضعيفة ليس لها سلطة على الأرض ، او الثروات .
كل السيناريوهات لتلك الحرب تعيسة لدول الخليج ، لكننا نرى أصوات من داخل الخليج تطالب بتلك الحرب ، ونستعجلها ، دون ان تحسب عواقبها والكوارث التي ستجرها على المنطقة ، من يضن أن الولايات المتحدة الامريكية ستكون هي الطرف الوحيد القوي في الحرب مخطأ ، ولا أقول ان ايران طرف يقارن بالولايات المتحدة ، لكن استطيع أن اقول أن هناك دول قوية ستدعم ايران في تلك الحرب بعضها بشكل علني ، والأخر بشكل خفي .
كما أن هناك قوى متحالفة مع الولايات المتحدة ، لا تعجبها سيطرتها على كل موارد المنطقة بشكل منفرد ، بل تريد شراكة حقيقة تضمن لها حصة كافية من الكعكة ، ستكون تلك الدول حجر عثرة في وجه تلك الحرب حتى تضمن حصتها من الغنية ، وبعدها ستدعم الحرب بشكل مطلق .
الحلقة الأضعف في هذه المسألة هي دول الخليج العربي والعراق ، لأنها ستتحمل الخسائر كاملة ، وستدفع تكاليفها سواء بشكل ودي أو رغماً عنها ، فلا يوجد مجال للتهرب من تلك الالتزامات ، وعلى تلك الدول أيضا أن تتحمل الخسائر التي ستحصل على الأرض ، والخسائر في أرواح المدنيين .
من يقول من دول الخليج ، أن تلك الحرب حتمية ، له حق فيما يقول ، ومن يقول يمكننا أن نتجاوز الخلافات ايضاً له حق فيما يقول ، لكنهم جميعاً واعني دول الخليج ، ليس لهم قرار في هذا الجانب ، بل القرار سيصدر من واشنطن ، وستنفذ دول الخليج المخطط الأمريكي دون نقاش لأنها لا تملك خيارات أخرى ، فهي وضعت نفسها ومقدراتها تحت السلطة الامريكية ، ولم تُوجد لنفسها حلفاء اخرين يمكن الاعتماد عليهم ، في كسر السيطرة الامريكية على المنطقة .
الفوضى هي النتيجة الوحيدة المؤكدة في تلك الحرب المنظرة ، وعلينا نحن في الخليج العربي ، ان ننتظر حدوثها ؟ .
عندما نتحدث عن العقول ، فنحن لا نتحدث عن شيء صغير ، كما يعتقد بعض البشر ، في مجالنا العربي ، فلا مجال لمقارنة العقل باي شيء آخر في موازين البشر ، ان كنا عادلين ومنصفين في حكمنا ، لكن لدى العرب موازين اخرى ، لوزن الاشخاص ، منها مثلا التفاخر بالأصل او الغنى ، او البطولة ، وربما يكون المتفاخر ذو عقل راجح ، وهذا النوع يحق له ربما ان يفتخر ، لكننا نرى احياننا اشخاص لا عقول لهم ، يحتلون منزلة اجتماعية رفيعة ، وحين تجالسه ، وتفتح معه موضوع للنقاش تصدم ، من ضحالة فكره ، وهذه النوعية للأسف موجودة بكثرة في محيطنا العربي ، وكل ما يجيده هؤلاء ، هو التعالي والتفاخر بما يملك ولمن ينتمي ، لكنهم يخفون في ثنايا حياتهم ، اسباب اخرى ، كأن يكون التعالي اسلوب لتغطية عيوبه ، او معتقد بأن المجد لا يكون الا بالتعالي على البشر .
حين تبحث في سجلات هؤلاء الاشخاص تكتشف ربما جوانب مظلمة ، خصوصا في المجتمعات الطبقية ، فتجد أن هذا الشخص الذي تراه في ابهته وتعاليه وتكبره على الخلق ، قد عاش مهانة من شخص ، تسلط عليه بكبرياء وعنجهية ، فعايشه وهو راضي ان يكون مهانا لفترة وحين وصل هو لتلك المنزلة اخذ يطبق نفس النظرة والنظرية الدونية على باقي البشر الذين يكونون تحت سلطته ، او ممن يحتاجون خدماته التي خولها له منصبه مثلا ، لكنه يكون صغيرا لمن هم اعلا مقاما منه خصوصا في الوظيفة او المنزلة ، وربما يتقبل اهانات اكثر بكثير مما يتوقع الكثيرون .
هذه هي العقول المريضة التي نتعامل معها في وسطنا العربي والتي لا تضع العقل في موضعه الطبيعي ، ولا تقدره حق قدره ، ولا تريد للعقلاء ان يتمكنوا ، لانهم بكل بساطة لو تولى العقلاء الامر سيعرون تلك الفئة الجاهلة ، ويكشفون اخطائهم .
على هذه الشاكلة تحارب العقول في كل الاقطار العربية الا ما رحم ربي ، فالقليل من الدول العربية بدأت منذ فترة قصيرة تنتبه لهذه الفئة العاقلة النيرة ، فئة العلماء والمثقفين والادباء ، وان لم يخلوا المجال من بعض المنافقين والمتملقين والوصوليين ، لكن بالفعل بدأنا نرى بعض الانظمة العربية تهتم بالعلم ، وتهتم بصقل العقول لا الوجوه .
كما ان هناك خطوات ناقصة في هذا المجال ، مثلا الحكومات العربية او الخليجية بالأحرى تهتم بابتعاث ابنائها للدراسة في الخارج ، للحصول على شهادات قوية في كل التخصصات التي تحتاجها البلد ، ولكن بعد عودتهم من الدراسة يصدم الخريجون من واقع العمل الذي تنتشر فيه كل وسائل الواسطة ، والمحاباة ، ويصبح الخريج بمؤهله الجامعي المميز تحت رحمة مدير لا يعرف شيء وتولى منصبه بسب انه صديق او قريب من صاحب السلطة في العمل ، دون النظر لإمكانياته الادارية او المهنية .
واذا كنا نحن الخليجيون نهتم بتعليم ابنائنا في الخارج ، ايضا يجب ان نهتم ببيئة العمل ، وان نجعلها بيئة عمل تستقطب الكوادر ولا تنفرها ، وان يكون العمل مكان حيوي للعطاء والابداع ، فيتمكن الخريجون من ممارسة تخصصاتهم دون احباط ودون محاربة من نظام الشللية التي تتميز بها الجهات الحكومية .
كل هذا الذي كتبته ليس مهما اذا لم تكن هناك انظمة وقوانين ولوائح تدعم تلك الافكار ، فالوظيفة مثلا يجب ان يكون لها اشتراطات ، والمسؤولية ايضا يجب ان يكون لها اشتراطات ، والجهات ايضا يجب ان يكون لها اشتراطات ، فالإدارة يجب ان يكون لها تقارير دورية ، اسبوعية وشهرية وسنوية ، تحدد انجازاتها ومخرجاتها خلال العام ، ولا تترك الامور على عواهنها ، وتلتزم فقط بإنجاز الاعمال الروتينية ، دون محاولة تحسين الاداء .
الخلاصة ان العقول بلا تنظيم لا يمكن استغلالها ، وايضا العقول تصبح فاشلة لو ولي عليها شخص غبي ، واتمنى من الحكومات الخليجية التي تدفع مئات الملايين من الدولارات لتعليم ابنائها ، ان تراعي تلك الجوانب ، والا لا فائدة من التعليم في الخارج من الاساس اذا كنا سنقتل كل المتعلمين بروتين العمل وفساده ، وسنحبطهم بالمحاباة ، وندمرهم ونولي عليهم اغبياء لمجرد انهم يعرفون كيف ينافقون أصحاب القرار .
قراءة في كتاب ( رواية الشيطان والانسة بريم ) لـ باولو كويلو ..
الشيطان والانسة برايم ، او الشيطان هو الانسة بريم ، او شخصية الشيطان تنتقل من شخص لآخر لتضع ملامح الانسان وأمانيه وخيالاته ، انتصرت الانسة بريم على الشيطان ، لتكون شيطان بملامح أخرى وأفكار أخرى ، لتصبح شيطاناً يستطيع ان يستغل الشيطان الذي كان يهدده ، ويبتزه نفسياً .
تحمل الرواية الكثير من المشاعر ، والتناقضات النفسية ، وهذه شيء جسد بشكل جيد ليمثل النفس البشرية التي تتقلب في الأفكار بين الشر والخير بين الرغبة والطموح ، وبين ما تريده هي وما يريده الجميع ، والطمع في ما هو للجميع ، والافكار التي تتسلسل ، لتصل بصاحبها لهدفه ، وان كان هدفها نبيلاً يحمي المجتمع ، لكنها لا تخلو من أطماع النفس البشرية التي تريد ان تستحوذ على القيمة دون الجميع .
هو الشيطان يغزل مكائده حول البشر ليرتكبو الجرائم والمعاصي برغبة ، وطمع ، هو الشيطان الذي ، يكسر الصور النمطية ويقلب المجتمع ليتصارع مع ذاته ، فيدمرها ، فالشيطان على شكل بشر ، والانسان يسير بعقل شيطان ، والرغبات والاطماع ، يمكنها ان تدمر الأشياء الجميلة ، وتكسر الهدوء لتأتي بالصخب والضجيج ، والدماء .
الرواية تجسد كل تلك المشاعر في صراع ببين الانسة بريم والشيطان الذي يمثله الشخص الغريب ، المجهول ، وبين صراعات الانسة بريم مع نفسها وعقلها ، ومجتمعها ، مع رغبتها في المال ، وخوفها على المجتمع ، والصراع في المجتمع ، والعقل المسير نحو الطمع ، الذي يلغي كل الاعتبارات من اجل المال ، ثم تأتي الأفكار البسيطة لتكسر تلك الصورة وينتصر العقل والأفكار السليمة ، على كل الأفكار الخبيثة ، تأتي الانسة بريم في صورة ملاك ، لكن ذلك الملاك يستحوذ على الثروة ويدع المجتمع في صورته النمطية العتيقة .
الرواية ممتعة ، وبها الكثير من العبر وتجسد النفس البشرية وصراعاتها ، رواية صغيرة لكنها مفيدة انصح بقراءتها .
قراءة في كتاب ( دراسة استشراقية في المذهب الاباضي ) للكاتب جون كرافن ولنكنسون .
كتاب او لنقل انه يجمع بين الكتاب المفيد والمرجع ، يتطرق للفكر الاباضي منذ البداية وحتى نهاية حكم الامة ثم يسرد التاريخ للقرن الثاني عشر ، يقع الكتاب في ما يقارب الستمائة صفحة مقسم لعدة اقسام حسب مراحل تطور الفكر الاباضي وحتى تحوله لمذهب ، لا يطرح الكاتب فكر الخلاف مع المذاهب الأخرى من منظور ما هو الصحيح بل يطرح تلك الأفكار ويناقشها من خلال الجدل الذي يقع بين الامة والمفكرين في الاباضية ، ووجهة النظر الراجحة ، وتبني الفكرة النهائية ، وهذا دليل على حرفية الكاتب حيث انه لم يخرج من الاطار العام لأبحاثه التي حددها في الفكر الاباضي بكل أفكاره ومراحله .
يتناول الكاتب الانساب بشكل مكثف في بداية الكتاب ، ويركز على اشخاص معينين ثار حولهم الكثير من اللغط والكثير من الجدل ، فيضع بعضهم في الواقع كشخصيات كانت موجودة ومؤثرة ، وينفي بعضهم للخيال او الأسطورة ، وهذا امر واقع للكثير من الشخصيات في بداية تكون الدولة الإسلامية ، حيث لم يكن التوثيق معتمد بشكل كبير إلا للكتاب والسنة ، وكذلك كثرة الفرق التي كانت تعمل في الخفاء والتي كانت تنقل تعاليمها ومعلوماتها بشكل شفهي دون ترك أي مستند يدينها ، لتتجنب الملاحقة .
يرجع الكاتب الفكر الاباضي بشكل عام للعمانيين ، من الازد وكنده ويتحدث عن هجرتهم مع الفتوحات الإسلامية ومن ثم نشاطهم في البصرة وابعد منها في اقاليم مثل خراسان وكيف انتقل ذلك الفكر للحاضنة الرئيسية عمان ، وكيف تتطور وكيف نشأة الإمامة هناك ، ويفصل في طريقة اختيار الإمام ، ثم ينتقل لتاريخ الأئمة ، وتبلور الفكر الاباضي في زمنهم ، والصعوبات التي واجهة الدولة ، والأزمات كذلك ، ويشرح كثيراً كيف كانت إدارة الدولة ، والاحكام الشرعية في ادارتها ، وتطرق لقانون البحار لان الدولة العمانية كان لها نشاط قوي في هذا الاتجاه ولم يكن هناك الكثير من الاحكام في هذا الجانب لدى المذاهب الأخرى ، كما تطرق لأنظمة الري والزراعة والتجارة ، والكثير من الجوانب .
الكتاب بشكل عام ذا قيمة معلوماتية كبيرة جداً ، لكن لا اضنه هو الوحيد الذي يمكنه ان يرسم الصورة كاملة عن الفكر الاباضي ، ولو اردنا ان نراجع ذلك الفكر يجب أن ننظر إلى ثلاثة جوانب مهمة ،
1 ما كتب من الاباضية انفسهم ،
2 ما كتب في نقد الفكر الاباضي ،
3 ما كتبه المستشرقون في هذا الجانب ،
وهذه الصورة التي تكونت لدي بسبب ان الكاتب كانت يركز في مراجعه على كلام المستشرقين بشكل كبير ورغم انه يرجع لبعض المراجع العمانية إلا انه ينظر لما كتب من المستشرقين أولا ثم يعود لما كتب في المراجع العمانية ، او ما وجده لدى المؤرخون العرب ، ولا اخالفه الرأي في أن الكثير من المراجع العربي التي تؤرخ للدول تتأثر بسلطان الحاكم ، وتتلون حسبما يريد .
هذا الكتاب جعلني انظر للفكر الاباضي بشكل اوضح ، وبسببه عرفت جوانب لم أكن مطلع عليها سابقا ، كما انه صحح لدي بعض المفاهيم التي كنت اعتقد انها صحيحة ، ولذلك انصح بقراءة الكتاب وأنا متأكد أنه لن يعجب الكثيرين لأنه يحتاج لتركيز كبير جداً لكي نجمع الخطوط المتوازية التي يرسمها الكاتب في بداية كتابه بالتحديد في مسألة الانساب والشخصيات التي يلفها الكثير من الغموض .
قراءة في كتاب رواية ( أحلام ممنوعة ) لنور عبدالمجيد
حين اقتنيت الرواية لم أتصور أني سأكون اسيرها ، ولم أتصور أنها ستترك في نفسي كمية تساؤلات لا تنتهي ، ولم أتصور أن اجد قلما يعيد إلى مخيلتي الاحياء الشعبية في القاهرة .
هي أحلام ممنوعة ، وأفكار ممنوعة ، ومشاعر ممنوعة ، وحياة ربما تكون ممنوعة ، فالممنوعات كثيرة في الفقر ، والمحرمات كذلك ، رغم أن الفقير ربما يعتبر اسمى في جوانب كثيرة ، وببساطة لم تشوهه الاموال ، ولم تسيطر عليه بعد ، فالجوع اكبر بكثير .
تتناول الرواية قصة عائلة ، بكل تشعباتها ، ثم تتشعب أكثر وتنتقل لمحيط تلك العائلة ، ثم تتقوقع من جديد ، وتتقلص وتعود لتلك العائلة ، في انتقال جميل ومشوق بين مراحل الرواية المؤلمة ، وبين نبضات الامل الكثيرة ، التي لا تتحقق ، وبين الامنيات ، والاحلام ، وبين الواقع الذي يدمرها دون رحمة .
العاطفة في الرواية قوية جداً لدرجة أنك تشعر أن تلمس تلك المشاعر العنيفة ، وكذلك الألم الذي يعتصر القلب ارتسم في ثنايا الرواية ، حين تتابع السطور في وصف مشهد مؤلم ، او محبط أو صادم أو حزين ، لتثير التساؤلات ، لماذا لا يتغير شيء ، لماذا لا تنفرج الأمور .
وتأتي الإجابة في المشهد الكبير ، للثورة المصرية ، لترسم الراوية وتلخص ما تريد أن تقوله ، أن كل ما هو موجود من احباط وألم وفشل ، هو مفتعل ، ليبقى الشعب تحت رحمة اشخاص معينون ، يكرسون سلطتهم ، ويتحكمون في كل شيء ، ثم تصهر الكاتبة كل شخصيات الرواية في الثورة ، لترسم تلاقي القلوب من اجل الوطن ، وترسم وحدة الهدف للجميع .
الرواية رائعة ، ممتعة , بل ان فيها شيء من الخمر ، فتستزيد وتستزيد ، حتى تنتهي الرواية ، ورغم ان الكثير من المشاهد لم تضع لها الكاتبة نهايات ، إلا اني اضن ان مشاعر الحب التي رسمتها في الصفحات الأخيرة ، تجسد ما كانت عليه مشاعر المصريين .
وكأنها كانت ثورة ، وكأن شعب مصر قد ثار ، وتمرد على النظام القائم منذ ثلاثين سنة ، وحطم القيود التي كانت تكبله ، وتقيده ، وتمرد على الظلم والهوان ، وفك القيود إلى الابد ، رواية جمهورية كأن ، شيقة ، ممتعة ، فصياغتها جميله ، وشخصيات الرواية واضحة الملامح ، واضحى الأهداف ، تسير الشخصيات بخطوط متوازية تتصادم ولا تتلاقى ، ينقطع بعضها ، ويسير بعضها وكأنه للأبد ، بشكل متصل ودائم ، وترتسم الصورة التي نجدها في الواقع ، نشك أنه كانت هناك ثورة ، فكل شيء عاد لنقطة الصفر ، او تحت الصفر .
محور الرواية الرئيسي ، هو الثورة ، لكن المحور المكتوب بين السطور في الرواية ، هو القبضة الأمنية الحديدية التي تسيطر على مصر ، وتتحكم في مفاصل الدولة ، ربما تختفي تلك القبضة قليلا ، لكنها لا تتلاشى بل تعمل في الخفاء ، لتعاود الظهور من جديد ، بشكل اقوى ، واعنف ، واشرس .
شخصيات الرواية تمثل القطاعات المهمة التي تواجدت وقت الثورة ، الامن ، ولم يحدد الكاتب اهو الجيش ام الشرطة ، فنجد انه يتحدث عن الاعترافات لتفكر في الداخلية ، ثم يتحدث عن خطة لإجهاض الثورة والسيطرة عليها ، فتعود لتفكر في الجيش ، ثم يتحدث عن الاعلام ، وقد ابدع في هذا الجانب ، رغم انه كان يجب ان يتناول الاعلام في اكثر من شخصية ، ثم التائهون في الأرض ، اللائك اليساريون والشيوعيون ، الذين ثاروا في القديم ، ثم استسلموا للواقع الجديد ، وركبوا جواد السلطة والمال ، وفي النهاية ، الثوار الجدد ، الشباب ، وما قدموا من تضحيات .
تنتقل الرواية من مرحلة النصر للثوار ، والشعور بالفخر ، ثم الإحباط ، والهرب من الواقع بمغادرة مصر ، او الاستسلام للواقع وتقبل السجن ، او التصفية ، وهذا هو ما خلصت له الثورة المصرية المجيدة التي حدثت في 2011 ، فقد تعمل الجهاز الأمني في مصر ، ان يكرس الشعور القوي بالإحباط لدى الشباب بالذات لكي لا يفكروا مجدداً في الثورة .
يوجد نقطة اثارت حفيظتي ، فكلنا نقر أن من قام بالثورة هم الشباب الذين لم تلوثهم السياسة ، ولم يتحزبوا ، لكن لا يمكن بأي شكل من الاشكال أن يلغي الكاتب الإسلام في المجتمع المصري ، او أن يلبسه فقط ثوب الخيانة والمؤامرة ، ولو كان يريد أن يبعد النظرة الدينية عن المشهد ، لما جسد لنا شخصية المسيحي المنخرط في الثورة ، كما انه جسد المسيحين بواقعهم السلبي والايجابي ، لكنه كرس صورة المسلم في ثوب الخيانة .
لا يهم كل هذا فالرواية تشكل عمل ادبي يستحق التقدير ، عمل ممتع في مضمونه ـ احيا في نفسي الكثير من المشاهد التي رأيتها في تلك الفترة ، المشاهد التي صرخنا فيها مع الشعب المصري ، والتي صرخنا فيها من اجل الشعب المصري ، وعشنا معهم مرحلة الإحباط المريرة التي لا تريد أن تنتهي حتى الآن .
مجلس التعاون الخليجي ، هل يجوز ان نسميه مجلس التعاون ؟ وعلى ماذا نتعاون ؟ هذا السؤال من وجهة نظري اهم من السؤال الذي سبقه ، ومن يجهل كيف تأسس المجلس ، سيجهل بالتالي على ماذا تتعاون دول الخليج.
كأن دول الخليج تجاوزت الماضي وتعيش حياة مستقرة ، وفي الواقع لازالت الافكار تدور في البوادي والصحاري ولا زالوا يتحاربون على المراعي ، ومصادر المياه ، كما في السابق ، ربما اصبحت المياه بترول ، واصبحت المراعي مساحات نفوذ او غاز ، بينما العالم بأجمعه ، يتعاون ، ليحقق التكامل ، تتعاون دول ما يسمى بمجلس التعاون الخليجي ، لترضي الحليف المشترك لكل دول المجلس ، الولايات المتحدة الامريكية ، التي امرت بتأسيس المجلس ، وامرت الان بتدميره ، لذا عندما سخط الحليف على احد تلك الدول تكاتفت البقية لتقضي عليها .
لا يدور في عقل المواطن الخليجي الا بعض تساؤلات ، على ماذا يتعاونون ؟ هل يتعاونون لتزيف الحقائق على شعوب الخليج ، وتمزيقهم ، ام يتعاونون لكي ، تعقد كل دولة صفقاتها مع الكتل الاقتصادية بشكل منفرد ، ام يتعاونون ، ليقبضوا على أي فرد من شعب الخليج ، في اي دولة يذهب اليها ، ام يتعاونون ، لتعميق الخلافات وزرع بذور الفرقة والنزاع ، وهذه النقطة بالذات ، اثبتت كل دول ما يسمى مجلس التعاون ، انها تتعامل معها بمصداقة منقطعة النظير .
اذا اصبحت استراتيجياتنا رؤى للحكام ، واصبحت اهدافنا ، ما يريدونه ، واصبح ماضينا وحاضرنا ومستقبلنا كله مرهون بشخص واحد ، واختزل التاريخ والجغرافيا ، والعلم والنجاح ، تحت جناح ذلك الشخص ، العبقري المستنير ، المستبصر ، الفيلسوف ، المبدع ، القائد ، الظافر الناصر ، المعجزة ، تأكدوا اننا في قاع التاريخ ، وفي اسفل الهرم ، وفي مستنقعات المجد .
لينهار ما يسمى بمجلس التعاون ، وليذهب للعدم ، فهذه المنطقة كتب عليها ان تبقى في نسيج واحد ، رغما عن الحكام ، والتاريخ يشهد بذلك ، وسيزول الحكام ، ويبقى الخليج كتلة اجتماعية واحدة ، كما شعوب الخليج دوما ، لقد اصبح المجلس ككيان سياسي هو من يؤخر تطلعات شعوب المنطقة في التكامل والوحدة ، الاقتصادية والامنية والاجتماعية .
خرجت قطر ام لم تخرج ، لا فرق ، فلو امرت أمريكا أن تعود قطر ، ستعود للمجلس خلال أيام ، وستفتح لها كل الأبواب وستستقبل بكل حفاوة وترحيب ، وسيفرش السجاد الأحمر لوفودها ، وستعود الأوضاع لسابق عهدها تحت كل الشعارات ، الاخوة ، والصداقة ، والتاريخ المشترك ، لكن كل هذا زيف وكذب ، فلا أسس واضحة لمجلس التعاون ، سوى ان الحكام يريدون الاحتفاظ بمواقعهم السياسية ، وتحصينها ضد أي خطر ، سواء داخليا أو خارجيا .
كنت من مؤيدي السياسة القطرية في الرغبة على استمرار العمل ضمن منظومة خليجية موحدة ، تجمعنا اقتصاديا وامنيا ، وسياسيا ورياضيا واجتماعيا ، اما الان لم تعد كل الجوانب تشكل اهمية بالنسبة لي ، ما عدى الجانب الاجتماعي والذي اراه ينهار تدريجيا ، رغم المحاولات الكثير التي يبذلها العقلاء للحفاظ على هذا الهامش الصغير المتبقي لدى شعوب المنطقة ، والذي تحاول وسائل الاعلام أن تطمسه وتجعله محدد بحدود لا تتجاوز حدود الدولة ، رغم معرفتهم أن الانتماء لشبه الجزيرة العربية ، لا يمكن ان يكون تحت تلك النظرة الضيقة .
الان يوجد تعاون بلا مجلس ، فكل دول الخليج تتعاون لمكافحة الإرهاب والاتصالات بينهم في هذا الجانب لم تنقطع بالتعاون مع أمريكا ، وكذلك يوجد تهاون ، بالقيم ، واهانة ،للمجتمع الخليجي .
قطر من جديد ، احيانا تكون الافعال صغيرة وواضحة ، لكن ردود افعالها كبيرة ، فرغم ان انتاج قطر من النفط تقريبا 600 الف برميل اي ما يعادل 1.85 من انتاج اوبك الا ان انسحابها وجد صدى اعلامي ، في الاوساط السياسية اكثر من الاوساط الاقتصادية .
لا تستطيع قطر رفع انتاجها من النفط الخام كثيرا ، هذا لو افترضنا ان قطر انسحبت من المنظمة لكي تصدر دون شروط ، فامكانيات قطر في المجال النفطي ليست كبيرة ، ولا تعادل قوتها في انتاج الغاز الطبيعي ، فتركيز قطر على الاستفادة من حقل غاز الشمال ، يفوق بمراحل اهتمامها بانتاجها النفطي الذي لا يشكل مخزونها سوى 1.12 من الاحتياطي العالمي للنفط الخام .
لم يقرأ الحدث بشكله الصحيح ، ولم يتداول الخبر كما اذيع ، ولم تعلن قطر الاسباب التي جعلتها تخرج من منظمة الاوبك ، لكنها اشارت ان اهتمامها الاكبر ينصب على انتاج الغاز الطبيعي المسال ، وهنا يجب ان نضع علامة استفهام ، كبيرة ، فهناك دول من المنظمة عقدت اتفاق لترفع انتاجها من الغاز الطبيعي ، وتعمل على انشاء خط امداد يمر بالاراضي الفلسطينية المحتلة ، الى اوروبا ، وتشارك بشكل علني في تلك الاتفاقية مصر والامارات واسرائيل ، وهذا عمل يعتبر بمثابة اعلان حرب اقتصادية على امدادات قطر لاوروبا من الغاز الطبيعي .
بهذا الشكل تتضح الصورة قليلا ، فهناك كتلة تريد ان تكسر احتكار قطر لانتاج الغاز المسال ، وتعمل بشكل جاد وعلني ضمن تحالف معلن ضد قطر سياسيا واقتصاديا ، ونستطيع ان نربط بين هذا الحدث وازمة حصار قطر ، فنفس العناصر التي تدعم المشروع وتغذيه هي التي اعلنت شراكتها مع اسرائيل في مجال الغاز ، اي ان هذه الخطوة احدى الخطوات التي تضيق الخناق على الاقتصاد القطري ، وكذلك تعتبر مؤشر ان الحرب والعداء لازالا مستمران تجاه قطر ، وباستراتيجية مختلفة ، بعد ان انظمت اسرائيل بشكل غير معلم لتحالف الدول الاربعة التي تحاصر قطر .
نستطيع ان نقول ان انسحاب قطر من منظمة الاوبك احتجاجي ، او ربما يكون ضمن توجه لبعض دول المنظة الرافضة لانخفاض سعر النفط العالمي نتيجة زيادة الصادرات السعودية ، ودول اخرى لانتاجها استجابة لمطالب الرئيس الامريكي ترامب .
لن تكون هناك نتائج سريعة لانسحاب قطر من اوبك ، ولا لمشروع اسرائيل لتصدير الغاز لاوروبا ، فتلك المشاريع تاخذ وقت طويل وتتطلب الكثير من الاتفاقيات الدولية المعقدة ، لكن هذه ايضا لا تعتبر مشكلة ، بل المشكلة الرئيسية ان انتاج النفط والغاز من الثروات الاستراتيجية ، لا يمكن قياس ضررها في فترة قصيرة لى فترات طويلة تمتد لعقود ، وهذا ما يرعب في المسالة ، ان المستقبل لا يكون مظمون في ظل العداء المستمر .
من حق قطر ان تحتج باي اسلوب ، ومن حق اي دولة ان تعقد اتفاقيات تصب في مصلحتها ، وفي غياب تكتل سياسي ينظم الاعمال في المنطقة ، ستتكرس نظرة العداء ، وتستمر النزاع ، دون فتح افق للحل ، ومن ينظر لمصلحته الاقتصادية كدولة منفردة ، لن يستطيع مقاومة التكتلات الاقتصادية والسياسية المنتشرة في العالم ، والتي تقيس انتاجها ككتلة واحدة .
منذ بداية الحصار على قطر انتشرت صور الشيخ تميم في كل مكان ، كان الشعب القطري يضع تلك الصورة رمز للوطن ، ويجسد ولائه للوطن في صورة قائده وانتشرت اساليب كثيرة في عرض تلك الصور على السيارات والشركات والشوارع ، ولم يعارض احد ذلك التوجه لانه كان توجه عام في ظرف معين يحتاج ان تنعكس من خلاله صورة التلاحم الداخلي للدولة في ظل الكثير من الشائعات التي كانت تريد ان تمس من وحدة المجتمع القطري ، وعلاقته بقبادته .
وبعد مرور عام على الحصار تقلص انتشار تلك الصور ، ومن بعد ، عملت ادارة المرور على ازالة الملصقات من السيارات لانها مخالفة للترخيص ، وكان توجه رسمي من السلطات ، فمرحلة الوحدة الوطنية ترسخت ولا تحتاج لاي ملصقات لائبات الولاء والانتماء للوطن ، بل اصبح العمل هو الرمز لمرحلة معالجة اثار الحصار ، وتم تجاوز كل الاخطار التي اشيعت في بدايت الازمة .
الان استقر الامر ، على كل المستويات ، وبدات عجلة التنمية الداخلية في العمل بشكل صحيح ، الا ان هناك فئة من الناس مصصمة على اظهار الولاء والانتماء للوطن ، ولا تجد لاثبات ولائها ، سوى الصور ومقاطع الفيديو والاناشيد والشيلات والاغاني الوطنية ، لتثبت وطنيتها ، وتبرز وجودها على حساب تلك الرموز .
لا يمكن باي شكل من الاشكال ان يقاس الانتماء او الولاء عبر صور ومقاطع فيديو ، فمعنى الانتماء للوطن والولاء له اكبر بكثير من تلك المنشورات التي تتكرر عبر وسائل التواصل الاجتماعي بشكر يجعل المتابع يتجاوزها دون الوقوف عندها ، وهذ الامر طبيعي فتكرار الامور بشكل يومي ، يكرس النفور منه ، بل ويكرس صورة عكسية عن معنى الانتماء ، لذا من الضروري ان يفهم من يكرر صور رموز قطر من سمو الامير ، او سمو الامير الوالد ، او باقي افراء العائلة الحاكمة ، الذين نكن لهم كل الاحترام ، ان هؤلاء الرموز يعرفون جيدا معنى الولاء والانتماء ويقيمون كل تصرف ، ويعرفون المزيف منه ، والحقيقي .
يوجد فئة من الشعب او ربما من غير الشعب القطري تتاجر في هذا المجال ، وتستمر في تكرار الصور والشعارات بشكل ممل ، اعتقد انه سينفر فئات كثيرة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، لان تلك الصور لا تطرح موضوع او نقاش يمكن الاستفادة منه لتنمية الوطن ، بل يمكن استخدامها كصور للملفات الشخصية ، لكن ان نطرح صور رموز قطر كمواضيع متكرر على جمهور يبحث عن معلومة او خبر ، فهذا لا يحقق ما تصبوا اليه الدولة او القيادة ممثلة في اجهزة الحكم ، كما انه يقلل من قيمة تلك الرموز التي نكن لها كل احترام ونتمنى ان تبقى صورها جميلة في عقولنا عبر انجازاتها التي تمت على الارض ، وعبر علاقاتها مع الشعب التي تتصف بالعلاقة الوطيدة .
ارجوكم يا من تتاجرون برموزنا ان تعرفوا ان تلك الرموز لم تكتسب قيمتها من الشعارات والصور ، بل كان العمل هو الاساس الذي رسخته القيادة القطرية عبر حكامها وهو الصورة الاساسية للولاء والانتماء الصحيح والدائم والقوي ، الذي اثبتت الازمة الاخيرة انه بني على اساس متين لا يمكن فكه ولا التلاعب به .
Posted at 10:30 م by jaberatiq, on نوفمبر 30, 2018
علمتني الحياه ان لا اندفع خلف شعوري المفاجئ ، ولا استعجل في تصديق مشاعر كثيرة استشعرها ممن حولي ، فالكثير من المشاعر وليد اللحظة ينولد ثم يموت ، وربما أكون من القليلين الذين ماتت مشاعرهم بين يوم وليلة ، فلم تعد تاثر فيهم الكلمات اللطيفة ، والمشاعر المتدفقه ، ولا ، كلمة احبك .
لا يملك الانسان مشاعره ، واحيانا لا يستطيع التحكم فيها ، لكن لا يحق لاي انسان ان يفرض مشاعره على احد ، لكي يصل لما يحب ، ولمن يحب ، فالطرف الاخر ربما يملك شعورا مختلفا ، نحو شخص مختلف ، في زمن مختلف ، فكيف يستسلم لمن يفرض عليه مشاعره ، واني لأرى الكثير من الاشخاص الذين فرضت عليهم مشاعر الحب وقبلوها ، دون ان يحملوا هم نفس الشعور ، فيصبحوا مقيدين بحب فرض عليهم ، ولم يختاروه .
من المؤكد ان الحديث عن العواطف شيء حساس ، وان الصد مؤلم ، لكن الخديعة لو يتماشى مع ذالك الشعور لهدف ، والاستسلام لو رضخ لتلك المشاعر دون تفكير ، ففي كلا الحالتين ستنتهي المسالة بفشل ذريع ، وربما تكون نتائجه غير متوقعه .
قراءة في كتاب ( مزايا الديمقراطية ) ، مجموعة مؤلفين .
مورتون هـ. هالبيرين ، جوزيف ت. سيجل ، مايكل م. وبنستن.
يتحدث الكتاب عن المزايا التي تنتج عن تطبيق الديمقراطية
، في الدول كافة ويركز على الدول ذات الدخل المحدود ، التي لا تملك ثروات ولا
تعتبر دول غنية ، وركز الكتاب في الفصل الأول والثاني : على نقض فكرة ان الدول
النامية أو الفقيرة من الأفضل ان تكون دكتاتورية ، وبدأ ينقضها في كل التفاصيل ،
واعتمد على إحصاءات وجداول ، وحساب معدل التنمية ومستوى الدخل ، بين دول فقيرة ،
بعضها ديمقراطي وبعضها ديكتاتوري ، واستطاع ان يثبت أن معدلات التنمية ، في
الديمقراطية هي الأفضل ، ولو بنسبة بسيطة ، وان حالات الانهيار المالي ، تكون كارثية
في الدول الدكتاتورية ، وكذلك الديمقراطية ، لكن الديمقراطية لا تتأثر بنفس مستوى
تأثر الدول الدكتاتورية ، لوجود انظم ، وقوانين وتسلسل سليم للسلطات .
في الفصل الثالث : ثم تحدث الكتاب عن أساليب تدعيم الديمقراطية ، ومعوقاتها ، وقد ادرج ان الركود
الاقتصادي يشكل التهديد الأول للديمقراطية وان المجتمعات التي تتحمل أعباء الديمقراطية
هي التي تستطيع ان تكمل مسيرة الديمقراطية ، وأشار ان الديمقراطيات دائما تولد في
ظروف صعبة ، إلا ان النظم الديمقراطية تنفتح على التنمية والاقتصاد بشكل سليم ، مما
يرفع معدل الدخل ، ويحسن القدرة الشرائية ، وكذلك أشار إلى ان الحكومات
الديمقراطية تعاملها مع الشدائد والأزمات ، وتحبط روح الاستبدادية بين القادة
المتنافسين على الحكم .
في الفصل الرابع : يتطرق الكتاب إلا الديمقراطية والامن
، وان النظم الاستبدادية تعرض السلم العالمي للخطر لان احتمال ان تشن حرب ، او
تتورط في نزاعات أهلية ، اكبر من النظم الديمقراطية بكثير ، حيث يتم في الدول
الديمقراطية البحث عن الحلول ، لا البحث عن الصراعات المسلحة ، وتطرق الكتاب إلى
دعم الولايات المتحدة لنظم غير ديمقراطية ، وإقامة تحالفات معها مما سبب نزاعات
وركود اقتصادي في تلك الدول ، وربط الكتاب الامن العالمي بالديمقراطية بشكل كبير ،
لان النظم الديمقراطية نظم شفافة تقوم على مبدأ المحاسبة وعجم التفرد بالسلطة
والقرار .
في الفصل الخامس : يتطرق الكتاب الى التنمية وعلاقتها
بالديمقراطية ، وان نظام الحكم هو الطريقة
التي ينظم بها المجتمع نفسه ليحقق أولوياته وتطرق إلى المساعدات التي تقدم للدول
النامية الفقيرة التي تسير على النهج الديمقراطي او التي تسير إليه ، وانه احياننا
تكون المساعدات سلبية لتلك الدول النامية ، وركز على ان المساعدات يجب أن توضع ضمن
دراسة للدولة والمجتمع ، وحالته الاقتصادية ، لتقليل الاضرار التي تصيب الافراد
نتيجة الإصلاحات الاقتصادية ، وركز ايضاً على ضرورة ان يراعي المانحون ، واضنه
يقصد البنك الدولي ، مراعاة الجداول الزمنية للتغير والإصلاح الاقتصادي .
في الفصل السادس : يتحدث الكتاب عن الديمقراطية باعتبارها
الخيار التلقائي ، وان المساعدات التي تقدم للدول ، تستخدم في النظم الديمقراطية
بشكل افضل من غيرها من النظم الأخرى ، وان الديمقراطيات هي التي تكفل التوزيع
السليم للمساعدات ، وتضمن التطوير في المؤسسات بشكل شفاف ، وحث الكتاب الولايات
المتحدة على تقليص مساعداتها للأنظمة الاستبدادية .
في الفصل السابع : يركز على دمج الحكومات والنظم
الديمقراطية في عملية التنمية ، وعلى ضرورة دمج السياسة والاقتصاد ، لتقوم
الديمقراطيات في العالم النامي بدور محوري في التنمية .
الفصل الثامن : وسماه الكتاب ، السباق العظيم ، ورفض وضع
الاستقرار والسلم فوق كل اعتبار اخر ، وان هذا الوضع يخلق عدم استقرار اكبر ، وركز
الكتاب على ضرورة ان تقوم السياسات المتبعة مع الدول النامية على محاربة ثالوث
التحديات ، والتي حددها في ( الفقر ، الصراع ، الحكومات الاستبدادية ) ، ويشير إلى
أهمية تخليص العالم من الطغاة .
دول الخليج العربي ، رغم ثرائها ، ويسر
العيش فيها ، وقلة المعارضين لأنظمتها ، الا انها كيانات هشة ، تحركها الريح
فترميها يسارا ، ويمينا ، ويضطر صانعوا القرار فيها ان يرضخوا لضغوط ، لا تخدم
اوطانهم ، ضغوط ليست من الداخل ، بل من الخارج ، تسيطر على مفاصل قوتهم ، وتتحكم
في اقتصاداتهم ، دون ان يكون لديهم ردة فعل تجاه ما يصيبهم ، الا الاذعان ، وتقديم
التنازلات .
افتقدت دول مجلس التعاون المعارضة الداخلية
، بسبب قمع بعض الانظمة ، وافتقدت بذلك صوت التصحيح ، وصوت المصلحة العامة ، وصوت
الامة ، فالمعارضة الداخلية ليس معول هدم في النظام كما يصورها لنا النخب العربية
، بل المعارضة هي القوة التي تقبع على الكفة الاخرى للميزان ، فتعدل كفته ، وتجعله
متوازن بين رغبات السلطة ، ورغبات الوطن ، وهي التي تكبح جماح الحاكم ، حتى لا يصل
لدرجة فرعون .
الاحداث التي تجري في الخليج الان بعد مقتل
الصحفي #جمال_خاشقجي ، متوقع لها ان تعصف بأنظمة ، ولو ان هناك نظام ديمقراطي ، او
ملكية دستورية ، في دول الخليج لما كان هذا القلق موجود ، فالنظام الديمقراطي لا
يعبر عن ضعف الحاكم بأمره ، بل يجعل تداول السلطة عبر الية محددة حتى لو اصيب راس
الهرم ، او اي سلطة قوية في النظام ، يتم معالجة ذلك بالتسلسل السليم دون القلق على
مستقبل الدولة ، ودون الخوف من انهيارها .
يجب ان تخرج عقلية الحكم في الخليج من نظرة
الرجل الواحد ، لنظرة اكبر واوسع واعم تستطيع ان تجعل لتداول السلطة مرونة ، ولا
اقصد السلطة هنا الحكام ، بل السلطة التي يقرها نظام الملكية الدستورية ، هذا لو
قلنا ان الخليج من الافضل له ان يكون نظام الحكم فيه ملكيا ، فللملك او الامير
صلاحيات ، وهو شخصية اعتبارية لا يمسها التشويه ، ويعتبر رمز للامة ، ويوضع التدرج
الاسفل ، وتفتح الحريات ليحاسب اي مسؤول يقصر في عمله ، او يخون امانته .
اعرف ان ما اقوله ربما يكون مستحيل التطبيق
او صعب التطبيق ، لكن يجب ان نفكر في مصلحة دولنا ، قبل ان نفكر في مصلحة انفسنا ،
والحكام ، هم من الشعب ، قبلت الشعوب ان تسلمهم مقاليد الحكم ، سواء بالقوة او
الاتفاق ، وتلك مرحلة ، من الزمن ، تجاوزها التاريخ ، ولو عشنا فيها ، لن نتقدم
ولو حصل لدينا طفرات بسبب النفط او غيره من الثروات الطبيعية ، فالديمقراطية ، هي
نظام يحافظ على مقدرات الدولة ، ضمن نظام رقابة قانونية ، بتوكيل من الشعب .
تحافظ الديمقراطية على شكل الدولة وكيانها ،
من الانهيار ، في حالة الازمات ، وتخفف الضغط على الحاكم ، لان المجتمع الدولي
يعرف الية الديمقراطية وان اجهزة الدولة لا يمكن تجاوزها ، عبر شخص واحد ، وان اي
قرار يجب ان يقر من البرلمان ، او مجلس الشورى ، لكي يكون معتمدا ، فتُبعد الاهواء
الشخصية حين اتخاذ القرارات الجوهرية والحاسمة ، التي تمس كيان الدولة وسيادتها .
على حكام الخليج ، إن ارادوا ديمومة دولهم ،
وبقاء سلطتهم ومكانتهم كأمراء وملوك ، ان يخلقوا مساحة ، للمحاسبة اولا ، وللحرية
ثانيا ، وللديمقراطية ثالثا ، لان استمرار الوضع بهذا الشكل الهش ، الذي يختزل
الدولة في شخصية الحاكم ، مهدد في اي وقت بالزوال ، وان من لا يستند منهم لقاعدة
شعبية تدعمه وتسانده ، وتقف معه في الازمات ، فلا مجال ان يستمر الا بالقوة التي
يسلطها على رقاب شعبه .
يتجاوز العالم في كل مكان الانظمة
الدكتاتورية بجميع اشكالها تحت اي مسمى ، سواء ملكية ، او عسكرية ، او جمهوريات
صورية ، تدفن الشعوب ، وتقتل طموحاتها ، الا في محيطنا الخليجي والعربي فان
الدكتاتوريات تتكرس وتتمترس ، وتقوى ، وتتمدد ، وكأننا خارج نطاق العالم ، او لا
ننتمي له ، او في كوكب اخر ، والانظمة تريد ان تتعامل مع شعوبها كأنهم مجموعة من
الصم والبكم ، يرون كل شيء ولا يتكلمون ، ويسمعون ما يقوله الحكام فقط .
ان تكريس نظرية طاعة ولي الامر جَرّت على
عالمنا الاسلامي ما لم تجره الحروب ، وما لم تعيشه المنطقة في ظل الاحتلال المباشر
الذي عاشته في القرن السابق ، فعادت الأمية لدول كانت رائدة في العلم بل وساهمت في
تعليم الكثير من الشعوب ، وراينا انحطاط الفنون والآداب ، وانحدار الاخلاق ،
وانتشار الفساد بكل انواعه من سرقة ورشوة وتطاول على الاملاك العامة ، وانتشار
النفاق والغش والكذب ، وكل الصفات المذمومة ، وهذا كله صنع بتعمد ، لكي يسهل على الحكام
السيطرة على شعوبهم ، وسهولة اخضاعهم ، وترافق ايضا ، مع استخدام مفرط للقوة بشكل
علني ، وبشكل خفي ، في المعتقلات والسجون .
لن نتجاوز هذه المرحلة ان لم يقدر الحكام
حجم المسؤولية التي تقع على عاتقهم ، ويعرفوا قيمة الشعوب التي يحكمونها ، وان
الثروة زائلة لا محالة مهما تم استثمارها ، وان الاستثمار الصحيح هو الاستثمار في
الفرد ، ورفع مستواه العلمي والمهني والثقافي ، ولن يتأتى ذلك في ظل الحكم
الدكتاتوري ، مهما حاولنا ،ومهما كنا مرنيين في طرح تلك الافكار ، بل يجب ان يقتنع
الحكام وخصوصا حكام الخليج ان هناك مستقبل مختلف ، إن لم يضعوا لشعوبهم موقع على
الخارطة السياسية ، فلن يستمر الوضع طويلا .
Posted at 10:49 م by jaberatiq, on نوفمبر 23, 2018
على هامش … الحضارة
الحضارة شيء رائع نتطلع إليه بانبهار تفتننا في إنشاءاتها العملاقة الضخمة وإنجازاتها العلمية الباهرة إلا أن هناك أناس تعيش على هامشها أو تدفن أنفسها في جزء صغير مما تظنه تحضر ومدنية ، هناك أناس يضنون أن الحضارة هي التحرر والتعري والعلاقات الجنسية المتحررة من القيود أو يظنون أن الحضارة هي الإعلام المتحرر المنطلق إلى فضاء الاختيار الحر والجدل المتواصل .
لا ..الحضارة شيء رائع يقاس بالإنجازات ، وتطور الإنسان في مجال الحضارة تحكمه ظروف عمله وانجازاته لا يحكمه مدى تحرره وانفتاحه دون إنجازات أو عمل .
الحضارة تقاس بالجامعات فكم جامعة عربية لدينا مصنفه عالمياً على ما أضن واحدة وكم جيش لدينا في وطننا العربي يستند على تسليحه تلقائياً ولا جيش وكم مركز علمي لدينا قدم للعالم أبحاث واكتشافات ولا مركز علمي مع العلم بأن كثير من مراكز الأبحاث العالمية بها عرب أو مسلمون قدموا انجازات نفتخر بها لكنها لا تسجل باسمنا نـحن المسلمون .
الحضارة شيء رائع تعتمد فيه الدول على اقتصادها القوي الذي يتحمل قدر من المسئولية تجاه بلده ويقدم نفسه من خلال صناعاته وجودتها ومنافستها فتعتبر جواز سفر للبلد كما هي الصناعة الألمانية التي قامت من الحضيض لتفرض نفسها على أنها اقوي وأفضل صناعة موجودة في العالم وليس ببعيد عنها الصناعات اليابانية التي عانت الكثير لكنها استطاعة أن تقوم من جديد .
الحضارة شيء رائع يقوم على وسائل إعلام الدول فيها أناس متخصصون يبحثون في المشاكل ويضعونها على الطاولة بشكل موضوعي للنقاش لكي تترسم الخطوط الأولى لحلول الإعلام الذي لا يدلس ولا يخبأ ولا يتلاعب بعقول الناس .
الحضارة شيء رائع يقوم فوقها أناس يتحملون المسئولية التاريخية تجاه أمتهم وشعوبهم يعرفون أن كل شيء في أممهم يرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بقراراتهم ومشاريعهم السياسية التي إما أن ترفع الأمة أو تحط من شأنها إما أن تجعل الأمة ذات مكانه بين الدول أو تجعل دولهم لا مكان لها على خارطة الحضارة .
الحضارة شيء رائع جعلتنا نسترجع الماضي السحيق لنفتخر به ونفكر في أمجاده فنعيد سرد الحضارة المصرية أو الحضارة البابلية أو الحضارة الإسلامية بفخر في انتصاراتها أو حتى هزائمها لأنها كانت حضارة رفعت قدر الأمة .
الحضارة شيء رائع في كل جوانبها وأركانها لكن نـحن نعيش على هامشها لا نعيشها هي فنحن ننظر إلى قشور الحضارة ويغيب عنا لبها أو ربما نغيبه نـحن بمحض إرادتنا اشغلنا اللهو والمظاهر والجنس والعلاقات العاطفية والبورصة عن أمور أهم ، لنرى كيف كان الوضع بأوربا في بداية الحضارة الم يكن العمل الصناعي أساس الحضارة الم ينزل الشعب إلى المصانع ومراكز الأبحاث ومقرات الاختراع والمدارس والجامعات كل ما يشغلها تطوير أساليبها وأنماطها وتطوير ذاتها لكي تكون الرائدة .
الم تكن أوربا هي مصدر الحضارة الحديثة وملهمتها ومتبنيتها ورمزها القائم حتى الآن لماذا لم تمت هذه القارة العجوز كما يسمونها هل لأنها تخلصت من سلطة الكنيسة فقط ؟ لا لا ، بل لأنها استوعبت دروسها وسارت بنهج واضح لتطور من نفسها ونـحن نسينا دروسنا فانـحدرنا إلى الحضيض تدهورنا إلى أبعد مستوى يمكن أن يصل له البشر ومع الانـحدار في الحضارة للأسف نطالب بالتحرر والإباحية والحرية المطلقة .
لم تكن الحضارة إباحية فقط ولم تكن حرية فقط بل قامت الحضارة على العمل والبحث والاكتشافات والتطور السياسي والتطور العلمي والتطور الاقتصادي وتطوير الفرد وتنميته وتعريفه أهميته في الأسرة والمجتمع والدولة والعالم .
إننا نعيش على هامش الحضارة نأخذ منها ما لذ وطاب وما يعطوننا إياه راضين لا نفكر أن نطور أنفسنا لكي نكون نـحن الرائدين بل لكي يقال عنا إننا نسعى للحضارة . فقط نسعى دون أن نصل إلى أي شيء .
كيف نصل للحضارة والرقي ونـحـن مغيبون عن الواقع يقف شبابنا بشهاداته الأكاديمية لكي يعمل في تخصص غير تخصصه أو في عمل يهان فيه هو ومؤهله العلمي فنراهم في دول تعد نفسها حضارية يعملون في الشوارع ويقودون وسائل النقل ليكفوا أنفسهم شر الحاجة .
أين نـحـن من الحضارة ونـحـن 22 دولة وربما بعد قرن من الزمن نصبح 32 دولة وأكثر من 5 مذاهب سياسية ودكتاتورة مطلقة بأشكال لا يمكن تصورها ، أين نـحن من الحضارة والعقول العربية والإسلامية تخدم حضارات أخرى وتبني لها أمجاداً ، أين نـحن من الحضارة ورؤوس أموالنا تغذي إقتصادات دول غنية بينما يئن اقتصادنا تحت وطأة المادة وموازناتنا تحت وضع التقشف .
هذه آلامي من الحضارة آلا تشاركوني الرأي أننا نعيش على هامش الحضارة في مدن الصفيح من ذلك العالم المتطور ألا تشاركوني بأن مسئوليةالمواطن تقع على عاتق من يحكمه ولا تقع مسئولية الحاكم على عاتق المواطن ، للأسف نحن على هامش الحضارة .
حيث تكونين سلاما ، فانا لا اريد لك الا السلام ، فإن كنت في سلام مع نفسك ، لا تفكري كثيرا فيمن حولك ، فغالبا هم لا يستحقون تلك الدقائق الثمينة التي ستنمحينهم اياها من تفكيرك ، ولا يستحقون تلك المسافة التي كان من الواجب ان تخصصينها لهم في قلبك ، فهم مجرد اشخاص يتحركون في فراغ الذكريات لديك .
استسلمي للسكون ، واشىبي قهوتك في هدوء تام ، وافتحي تلك الكتب التي اهملتيها فترة من الزمن ، واقرئي ، واتمنى ان لا تجدين اشباح الواقع كامنة بين السطور ، اتمنى ان لا تزعجك ، حين تقرئين شيى يثير الشجن ، او يحيي الذكريات ، او شيء من الحب ، فلا معنى لتلك المشاعر ، فالسطور جامدة ، والحروف جامدة ، ويجب ان تكون مشاعرك ايضا جامدة .
استمتعي بوقتك ، فلا وقت لديك ، لتنفقيه مع غيرك ، ولا وقت لديك تمنحينه لاحد ، فقبلة الحياة احياننا تكون مميته ، فلا تفكري ان تمنحي تلك القبلة القاتلة لاحد ، احتفظي بها لنفسك ، فهي مجرد قبلة ولا تغامري ، لانك اما ان تقتلي بها أحدا ، او تقتلك تلك اقبلة .
تذكري فقط ، ان كل شيء يجب ان يسخر لك ، مكتبك ، كتبك ، اقلامك ، مفكرتك ، وحدتك ، فراغك ، وحتى جنونك ، لا تشاركي فيه احد ، تذكري انك تملكين كل هذا عزيزتي ، فلا تفرطي فيما تملكين ، واحرصي ان تكوني وحيدة ، فالوحدة احياننا ، ابلغ من الصحبة ، والفراغ اثمن ، من الاجتماع ، والاشياء الصغيرة ، قيمتها في وجودها .
قولي وداعا ليس لي انا ، او لاحد ممن كانوا حولك في احد الايام ، بل قولي وداعا للصخب الذي سببته لك سيدتي ، وللامل الذي دمرته في في نفسك ، وللحب ايضا ، فالحب كما يقولون ، هو اكبر كذبة عرفها التاريخ ، فقولي له وداعا ، فربما يستحق هذا الوهم الوداع .
عليك ان تحفر حفرة لتسقط فيها ، احفرها على مقاسك لو سمحت ، حتى لا ترهق نفسك في الحفر مجددا حين تسقط ، فلا احد هناك سيناولك معول او سيساعدك في نقل التراب ، وتذكر ايضا ، ان الحفرة يجب أن تكون متسعة لحركتك ، وبها بعض الادوات ، التي تحب استخدامها ، مثل المناشير والاكياس السوداء ، وبعض الابر على سبيل الاحتياط ، وانتبه انه لا يوجد تغطية لشبكة الجوال ، او شبكة الانتر نت داخل الحفر غالبا .
من الاحتراف في السياسة عندما يكون لدى الولايات المتحدة حليف متهور ان تتركه يعربد ويتهور ، فإن نجح في تهوره فهم المستفيدون وان لم ينجح ، فلديهم دائما بديل جاهز ليحل محله ، فدائما ما وضعت الولايات المتحدة مسافة مريحة لادارة الحكم في السعودية للتحرك فيها ثم تنظر للنتائج ، وتجني منها الفوائد والارباح ، الا ان تلك المساحة زادت مع تنصيب متهور آخر في البيت الابيض ، فاصبحت المشاريع السياسية ، مختلطة بالاقتصاد والامن ، والمصالح الشخصية ، وغيرها ، ضمن حقبه واحدة لا يمكن فصلها عن بعض .
الا ان ذلك التهور لم بفصم القيود المحلية فقط ولا الاقليمية بل وصل به التمرد بأن انتهك القيود والاعراف الدبلموماسية الدولية ، في سابقة لم تحدث عبر تاريخ الدبلوماسية الدولية ، ان يختطف مواطن في قنصلية بلده ، ويقطع ويذاب جسده ، او يدفن في اراضي بلد اخر ، فاستفز بذلك مشاعر العالم وتوحد كل الرافضين لسلوكه ، واجتمعت عليه كل الاطراف ، حتى اجبر حليفه الرئيسي ان يستغني عنه ويرفع يد الحماية التي كان يتحرك تحتها بحرية ، وها هو الان بين مطرقة الخارج وسندان الداخل .
ولا ادري ما المدة التي يستطيع ولي العهد السعودي الصمود فيها ، ربما يستغرق الامر بعض الوقت حتى تخلق له قوى محلية تنتزع منه السلطات بشكل متتالي ، او ربما يتهور اكثر ، حتى يثور عليه الشعب ، والمعادلة الان هي ، كيفية الحفاظ على الحكم في السعودية بيد ال سعود ، وليست المسالة محمد بن سلمان فقط .
ما فعلته امريكا ببساطه انها تركت ولي العهد السعودي يعربد حتى حفر لنفسه حفره من شبه المستحيل ان يخرج منها وان خرج سيخرج بتكلفة باهضة وقيود كثيرة تجعله عاجز عن الاستمرار .
سياسة المقاطعة ، مع كل عدوان على الدول العربية تخرج أصوات من هنا وهناك تطالب بمقاطعة الدول الغربية وشركاتها الداعمة للكيان الصهيوني ، وتوضع لوائح ، باسماء الشركات ، ومواقع على الانترنت ، وحملات في وسائل التواصل الاجتماعي ، وتجد تلك الحملات صدى قوي بين الشعوب العربية ، بل ان الكثيري onن يلتزمون بتلك المقاطعه ، لكن بعد فترة تخفت تلك الاصوات ، وتموت تلك المواقع ، وتنتهي تلك الحملات دون ان تحقق اهدافعا .
وهناك أسباب لفشل تلك الحملات رغم فعاليتها :
السبب الاول : ان تلك الحملات لا تحارب من الدول الغربية بل تحارب من الوكلاء المحليين للشركات التي تتم مقاطعتها ، فتجد هناك عروض ، وإعلانات ، وحملات تهدف لتدمير نهج المقاطعة ، ولا يمكننا ان نغفل هنا ان اصحاب التوكيلات لتلك الشركات العالمية أغلبهم اشخاص نافذين في الدول العربية بل منهم اصحاب قرار .
السبب الثاني : لا توجد بدائل في الاسواق العربية تغطي تلك المنتحات التي تتم مقاطعتها ، وان وجدت لا تحمل الجودة ، ولا القيمة المناسبة ، فمقاطعة السيارات الامريكي والاوربية ، لا يمكن ان يتم استبدالها بسيارات اخرى خصوصا ان الشركات اليابانية والكورية بها رؤوس اموال يهودية اساسا ، ولا يوجد صناعات ثقيلة ايضا في الدول العربية كبديل عن تلك المنتوجات ، وقيس على ذلك القطاع الطبي والقطاع الخدمي ، وكل نواحي الحياة .
السبب الثالث التنظيم الذي يتبنى المقاطعة تنظيم يتبناه اشخاص ولو اعلنوا نفسهم مؤسسة لكنهم لا يملكون سوى النشر على وسائل التواصل الاجتماعي ولا تدعمهم وسائل الاعلام المحلية او وسائل الاعلام ذات الثقل ولا يوجد لهم مقرات في الدول العربية فن الاساس لكي يتم تنشيط المقاطعة وتطويرها ، فلا تستمر المقاطه فترة طويلة .
هذه باختصار اسباب فشل المقاطعة لمنتجات الدول التي تدعم الكيان الصهيوني ، لكن هناك عوامل يمكنها ان تنجح المقاطعه ، وتساعد على الاستقلال الاقتصادي منها :
اولا : يجب ان يكون نهج المقاطعة نهج معتمد من بعض الدول لكي يحقق مستوى ضغط معين ، ولا يشترط ان يكون هذا الدعم معلن بل توجه لدى تلك الدول التي تتبنى نهج المقاطعه ، فيصبح هناك تسهيل لعمل المنظمات الاهلية ودعم المنتجات الاساسية التي يمكن الاستغناء عنها ، ومن ثم العمل بشكل تصاعدي والاستغناء عن المنتجات بالتدريج عبر توفير بدائل لتلك المنتجات محلية او من دول محايدة ، ولا يتسنى ذلك الا بدعم للقطاع الخاص ، الذي يمكنه ان يوفر المنتجات في الصناعات المتوسطة والخفيفة ، ومن ثم يتم دعم القطاع الخاص عبر شراكات من تلك الدول لرفع مستوى الصناعات وتطويرها والانتقال للصناعات الثقيلة .
ثانيا : يجب ان تكون ادارة المقاطعة شبيهة بادارة الازمات ، فلا يتسنى البدأ بين يوم وليلة بل يجب العمل على رفع مستوى وعي الشعوب لاهمية المقاطعة ، ليس لدعم قضية فلسطين فحسب بل لدعم كل الاقليم العربي والمسلم ، ومن ثم تدخل المنظمات الاهلية ضمن ادارة المقاطعة ، وبهذا نستطيع ان نوفر وعي مستمر ، ودائم ، وثقافة يمكنها الصمود امام الاغراءات ، والضغوط ، فبدون الوعي والثقافة لا يمكن ان تستمر فكرة المقاطهة طويلا .
ثالثا : يجب ان تتحمل وسائل الاعلام العربية المقروئة والمسموعة والمرئية ، جزء من المسؤولية وتتبنى قضايا معالجة مشاكل الامة ولا يكون التركيز فقط على كوارث الامة ومصائبها ، فالزخم لا يكون فعالا دون الاعلام .
المختصر في كل ما ذكرت ، ان عملية للمقاطعة لن تكون فعالة الا اذا كان لها نهج وخطة واضحة ، وان تتوزع المسؤولية في انجاحها على اكثر من صعيد حكومي وشعبي واعلامي ، وهنا يمكننا ان نقول ان عملية المقاطعة يجب ان تتواكب مع التنمية في الدول العربية لكي تكون هناك بدائل مناسبة تغطي احتياجات الشعوب العربية ، في كل المجالات والقطاعات الاساسية والحساسة .
لقاءات وتحركات ، وتسريبات ، واتهامات ، وفي الطرف الاخر ، توتر ، وترقب ،وانتظار ، وخوف ، واستعداد للمواجهة ، والى غلان لم يصطدم الطرفين بشكل مباشر ، رغم انهم مختلفون في كل شيء ، فقضية واحدة ، استطاعة ان تغير مزاج العالم ، من النقيض الى النقيض ، من النظر لتركيا انها دولة مزعجة ، والنظر للسعودية انها دولة غنية ومريحة ، الى النظر لتركيا انها تمثل الراي الحر الذي يبحث عن الحقيقة ، والنظر للسعودية انها الطرف الذي يخفي سكينا وراء ظهره .
السؤال المهم هل اكتشف العالم فجأة هذه الحقائق ؟ ام ان العالم ، يركز فقط ، حين يرى ان التركيز مثمر ؟ ويتجاهل حين يكون التجاهل مربح ؟ هذه هي الحقيقة المجردة في العالم الذي يدعي انه حر ، وانه يتبنى الديمقراطية ، فقضية مثل قضية الاعلامي جمال خاشقجي ، توضح ان الطرف الاخر من العالم يقف مع من يتبناه ، وبما انهم تبنوا خاشقجي ، فقط اهتموا به ، مع انهم تغاضوا عن الاف السجناء والمعتقلين ، واغفلوا الاف القتلى والمختفين .
ان اهتمام العالم بقضية اعلامي مسلم لا تجعلنا نغض النظر عن تصرف تلك الدول تجاه القضايا العربية من تهميش وتجاهل واستغلال ، واحتلال ، واجرام ، وسرقات ، ولا يجعلنا ان ننظر لهم على انهم ملائكة ينبشون قبر الشيطان ليخرجوا منه الحقائق المدفونة ، بل يجعلنا نكرس انهم يسعون لأهداف وضعوها مسبقا ويستغلون الاحداث لتحقيق تلك الاحداث ، او يخلقون احداث ، لتحقيقها .
منذ فترة طويلة لم نرى العالم متفق على قضية انسانية كقضية خاشقجي ، ورغم انه مسلم ، الا انهم يسعون لتحقيق العدالة من دولة مسلمة ، اي الانتقام من الاسلام باسم الاسلام ، وانا هنا لا أبرء السعودية على العكس تماما بل اطلب بإظهار الحقيقة ومحاسبة كل من له يد قي القضية ، لكني اريد من الغرب الذي يقف صفا واحدا في قضية خاشقجي ، ان يقف نفس الموقف من قضايا المحتجزين السياسيين في السعودية ، وبنفس القوة ، وان يتبنى ملف حقوق الانسان هناك ، كما تبنى قضية خاشقجي .
ازدواج المعايير في القضايا العربية عموما ، سمة من سمات الغرب ، أتساءل لو كانت هذه القضية فعلتها بالسلاح ، فالذنب واحد ويجب ان تكون العقوبة واحدة ، والقتل هو القتل لا يمكن وصفه باي شيء اخر سوى انه اجرام ، لكن هنا تتغير المعايير ، وتتغير العقوبة ، وتتغير المبادئ ايضا لدى تلك الدول ، فحين يكون المجرم عربي او مسلم ، يثور الغرب للتخلص منه ، وحين يكون غير مسلم تدخل في حساباته امور كثيرة ، تجعل عقوبته مجرد مقال في صحيفة ، او تغريدة في تويتر .
اتمنى ان يتم الكشف عن الحقيقة كاملة في قضية خاشقجي ومحاسبة الظالعين ، واتمنى ايضا ان تكشف الحقائق في كل ملفات حقوق الانسان في عالمنا العربي والاسلام ، وينال المجرمون العقوبات المناسبة لأفعالهم ، واتمنى ان يكون الرأي الحر محصن من كل اجرام ، وان لا تكسر الاقلام لكي يحيى الطغاة ، وان لا تعلق المشانق لأصحاب الرأي لمجرد انهم يقولون لا للفساد .
السياسة ، قذرة ، وهذا هو قدرها ، لا يصلها ذو مبادئ الا من رحم ربي ، وفي ظل العولمة وطغيان المال على السياسة ، اصبح الساسة رجال اعمال .
قديما كان لدى السياسيون مبادئ ، في الدول التي تبنت الديمقراطية ، واغلبهم لا يملك المال ، ولا يسعون اليه ، وكان اصحاب رؤوس الاموال يدعمون احد السياسيين ، ضمن داعمين اخرين لكي لا تتضرر اعمالهم ، ثم اصبح هناك تعاون بين السياسيين ورجال الاعمال ، وفي عصرنا الحالي هناك تزاوج بين السياسة والمال ، فاصبحنا نرى رجل اعمال رئيس دولة ، واصبحنا نرى رؤساء يهملون بلدانهم ويلتفتون للتجارة ، وفي النهاية اصبح هناك رؤساء ، لا يقومون بشيء الا سرقة شعوبهم .
التزاوج بين المال والسياسة ، او اندماج المقصدين ، اعتبره اجتماع بين نقيضين ، فالسياسي يكون عمله الاساسي الحفاظ على طغيان رؤوس الاموال على المجتمع ، لكي لا يستغل اصحاب العمل العمال ، فكيف تتزاوج السياسة والمال ، بل اصبح المال هو من يدير السياسة في بعض الدول ، تتولد المشاكل بشكل اكبر حين يطغى المال على السياسة في ظل انظمة حكم ضعيفة وفي ظل شراكات قائمة بين سياسيين ورجال اعمال فيصبح العامل ، وهو الذي يشكل الطبقة الاكبر في المجتمع ، مستغل في عمله ، مستغل في مسكنه ، مستغل في قوته ، مستغل في احتياجاته ، دون ان يجد جدار حماية يقيه أطمع التجار ، والمستفيدين منهم .
المشاكل في هذا الجانب كثيرة ، خصوصا في الخليج التي لا يوجد بها تمثيل برلماني ، الا في الكويت ، ولا يوجد بها منظمات مجتمع مدني ، ولا نقابات ، مما ادى ان يكون المواطن الخليجي ، مستهلك ، مجبر على الاستهلاك ، ومجبر على تقبل تقلبات السوق في ابشع صورها ، وزاد الطين بلة ، ان اجهزة الرقابة والشفافية لا تتعدى سلطتها الا ان تستقبل الشكاوي ، دون اليات لرقابة الاسواق واسعار السلع .
التضخم مشكلة الخليج ، والفقاعات العقارية هي التهديد الاكبر للدول ، وهي ايضا تهديد للمواطن ، فالتضخم ، يجعل اي قيمة يتقاضاها المواطن كراتب ، لا تكفي تكاليف حياته ، مهما كانت قيمة راتبه كبيرة ، بالمقارنة مع الدول الاخرى ، ولذا اصبحت تكلفة الحياة في دول الخليج العربي مرتفعة بشكل كبير ومزعج ، يجعل المال لا قيمة له مهما كانت قيمته السوقية .
استفسرت عن مراقبة الاسعار في قطر ، فاخبروني ان هامش الربح محدود ، ولا يوجد سقف محدد ، واخبروني ان هذا الامر يفتح التنافس ، وأتساءل اي نوع من التنافس ؟ هل التنافس على افقار المواطن ؟ ام التنافس على الاستحواذ على اكبر قدر من الاموال ؟ يوجد فرق في التنافس والاحتكار ويوجد فرق بين السوق المفتوح ، وأسواق الاحتكار المحلية ، أتساءل مثلا عن اسعار البترول ، لماذا تحدد بالسعر العالمي مع اننا نستخرجه من الارض ، نحن لا نشتريه لكي يحسب بالسعر العالمي ، ولو افترضنا ، لنرفع عن سعر البيع قيمته الشحن والتفريغ ، واسعار تامين السفن .
التحليل الذي وصل اليه الكثيرون قبلي ، ان كل رسوم تفرض ، على الخدمات او البترول ، هي ضرائب مبطنة ، تجنى من المواطن ، بشكل اخر ، فلا يستقطع شيء من راتبه ، لكنه يدفه في المقابل في كل خدمة يطلبها ، ربما تشكل هذه عدالة من نوع ما ، لكن العدالة هنا ناقصة ، لان النظرة الغوغائية في تحصيل الرسوم ، نفس نظرة التجار لتحصيل الفائدة والربح من المواطن ، فلا هامش للربح ، ولا هامش للرقابة ، ولا هامش للعقاب ايضا .
تحدثت عن قطر لا لأني اريد الحديث عنها فهي الدولة التي اصبح المواطن فيها صاحب اعلى دخل في العالم ، وأيضا لا يوجد استغلال للمواطن في قيمة الخدمات ، لكن المواطن يتم استغلاله من قبل التجار بشكل كبير ، وكذلك دول الخليج كلها ، اصبحت تتعامل مع المواطن بهذا المنطق ، واصبحنا نرى في السنوات القليلة الماضية الحديث عن الضرائب ، بشكل صريح ، وهنا تنبش الحكومات الخليجية مشكلة دفينة ، ستنفجر في وجوه الجميع ، وهي المقولة الامريكية الخالدة (( لا ضرائب بدون تمثيل )) وهنا يقصدون التمثيل النيابي وهذا يعني المشاركة في الحكم ، والمطالبة بالانتخابات والشفافية التي نفتقدها في دولنا .وعلى السلطة ان تفكروا جيدا فكلما ضغطوا على المواطن ، سيثيرون الاسئلة في راس المواطنين ، وعليهم الاجابة ، في ذلك الحين .
يمكنك ان تقارن بسهولة بين اشخاص معروفون ، ومعروفة ملامحهم ، وامكانياتهم ، وقدراتهم ، فتحسب الناتج ، في كل جانب وتعرف لمن تميل الكفة في كل مقارنة تقيمها ، بين الخصمين ، ان كان هناك خصمان ، من الاساس ، وهذا ما اريد التطرق اليه ، فالكل يتحدث ان اصابع #محمد_بن_سلمان خلف قضية تصفية الصحفي #جمال_خاشقجي ، ويكاد العالم يجزم انه هو بالذات يجب ان يغيب عن المشهد السياسي ، باي وسيلة ، بالعزل ، او بالتنحي .
لكن السؤال الاهم ما القوى التي يمكنها ام تحدث التغير في المشهد السياسي السعودي ؟ هل هم مجموعة الامراء اللذين يملكون المال ؟ والذين تسلط عليهم محمد بن سلمان في الفترة السابقة ، فافقدهم هيبتهم ، وجزء كبير من كرامتهم وثرواتهم ، حتى اصبحوا يجاملون مساعديه مثل تركي ال الشيخ وسعود القحطاني ، ام هم الامراء من الفئة الثانية الذين لا يحملون صفة امير ملكي ؟ والذين هم بالأساس لا يملكون قوة فاعلة على الارض .
الاسم الابرز والذي تضمن سلامته كل من الولايات المتحدة وبريطانيا وتقف خلفه ، هو احمد بن عبدالعزيز ، واحمد بن عبد العزيز ، لا يملك من القوة سوى اسمه ، لأنه اخر الابناء لعبدالعزيز بن سعود المؤسس ، غير ذلك لا يملك اي شيء ، فليس له داعم في الجيش السعودي ولا قوات الامن ، ولا الحرس الوطني ، ولا يملك الا ما ذكرت من نسبه ، وربما تحافظ عليه بريطانيا وامريكا ، كورقة ضغط على محمد بن سلمان لا اكثر .
ايضا اثار انتباهي في مقال اردوغان في الواشنطن بوسن انه اخلى مسؤولية الملك سلمان في قضية خاشقجي ، واقرأ من ما كتب انه ريما هناك توجه لإلصاق التهمة بالملك سلمان وتنحيته ، وتصدر محمد بن سلمان المشهد ، وان تصريح اردوغان بذلك هو اشارة واضحة ، ان المتهم في السلم الاعلى وانه مهما تم الادعاء بغير ذلك سيدحض الادعاء بما تملك تركيا من ادلة .
لكن يبقى السؤال ، من يستطيع ان يملئ الفراغ لو تم عزل او تنحية او التخلص من محمد بن سلمان ؟ اضن ان كل من يتحدث في هذا المجال ، لا يملك اسم مرشح قوي يمكنه مجابهة ولي العهد السعودي في هذه الفترة . وربما لفترة اطول مما نضن ، فالتغير يحتاج اليات على الارض ومحمد بن سلمان لم يترك اي شيء من هذه الاليات لغيره بل استحوذ عليها جميعها فسيطر على الجيش ، والداخلية والحرس الوطني والاقتصاد ، وعزل كل صاحب نفوذ ، وكأنه كان يستعد مسبقا لاي حدث مشابه لمقتل خاشقجي .
اشهر مقولة في السياسة العربية ان الحكمة كلها تختصر في القائد ، لكن في العرف ، ان اي عمل لا يستطيع انسان واحد القيام به ، بل يجب ان يكون لديه كادر مؤهل ينجز العمل بافضل شكل ، ولا يمكن باي شكل من الاشكال ان لا يخضع العمل للتجربة والتصحيح ، لذا لا يصح ان تكون حكمة القائد وحدها هي المقياس .
أين نحن .. 
الحلقة الأضعف في هذه المسألة هي دول الخليج العربي والعراق ، لأنها ستتحمل الخسائر كاملة ، وستدفع تكاليفها سواء بشكل ودي أو رغماً عنها ، فلا يوجد مجال للتهرب من تلك الالتزامات ، وعلى تلك الدول أيضا أن تتحمل الخسائر التي ستحصل على الأرض ، والخسائر في أرواح المدنيين .
عندما نتحدث عن العقول ..
سياسة المقاطعة ، مع كل عدوان على الدول العربية تخرج أصوات من هنا وهناك تطالب بمقاطعة الدول الغربية وشركاتها الداعمة للكيان الصهيوني ، وتوضع لوائح ، باسماء الشركات ، ومواقع على الانترنت ، وحملات في وسائل التواصل الاجتماعي ، وتجد تلك الحملات صدى قوي بين الشعوب العربية ، بل ان الكثيري onن يلتزمون بتلك المقاطعه ، لكن بعد فترة تخفت تلك الاصوات ، وتموت تلك المواقع ، وتنتهي تلك الحملات دون ان تحقق اهدافعا .
اشهر مقولة في السياسة العربية ان الحكمة كلها تختصر في القائد ، لكن في العرف ، ان اي عمل لا يستطيع انسان واحد القيام به ، بل يجب ان يكون لديه كادر مؤهل ينجز العمل بافضل شكل ، ولا يمكن باي شكل من الاشكال ان لا يخضع العمل للتجربة والتصحيح ، لذا لا يصح ان تكون حكمة القائد وحدها هي المقياس .