قراءة في كتاب .. ( في ظلال جدي ) للكاتبة د.هيا المعضادي ..

كتاب صغير جداً به قصص قصيرة ، ظننت في البداية اني سأعاني حتى أكمله لكن وجدت العكس تماماً ساقني الأسلوب أن انهيه في جلسة واحدة ، لفت انتباهي قصص البداية التي كتبتها د. هيا المعضادي وهي تروي قصة طفلة تتحدث عن تفاصيل حياتها اليومية ، تتحدث عن الأشخاص الكبار الذين نشاهدهم عظماء ونحن في سن صغير تتحدث عن الأشياء العادية التي كنا ننظر إليها باندهاش وانبهار ونحن صغار ، كأنها تكتب بدايات الحياة البسيطة لتقول لنا انظروا الفرق الهائل بين الماضي والحاضر ، واضن ان ما كتبته على لسان الطفلة الصغير يمثل شيء من واقع حياتها هي في الستينات ، ورسخت به تفاصيل الحياة في ذلك الوقت بعين طفلة .

بعض القصص كانت تجمد موقف او تصف موقف واحد فقط لكنها شيقة تثير الأفكار والتساؤلات ، ولفت انتباهي القصة الأخيرة ( بعيداً عن الديرة ) وهي تتحدث عن اسرة كويتية كانت في ضيافة اسرة قطرية في فترة غزو العراق للكويت ، ولفت انتباهي انها لم تذكر اسم أي دولة ، ولا اسم أي رئيس ، ثم اكتشفت اني اركز على الشخصية الرئيسية في القصة ( لولوة ) فكل شيء يقودك ان تتبع تلك الشخصية .

يمكنها أن تكتب اكثر أو لماذا لم تكتب أكثر ؟ هذا بالضبط ما خطر في بالي عندما انتهيت من قراءة المجموعة القصصية فالأسلوب الذي تكتب به د.هيا المعضادي أسلوب شيق وممتع لم اطلع على إصدارات أخرى لها لمني أتمنى أن لا يكون هذا هو الإصدار الأول والأخير .

قراءة في كتاب ( فراش الشيطان ) لـ خيري رمضان .

     كتاب جيد ، هو عبارة عن قصص أرسلها القراء لمحرر في احدى الصحف ، تتناول مشاكل شخصية كلها تتمحور حول العلاقات الاسرية والعلاقات المحرمة ، وانحرافات البعض ، سلوكياً واخلاقياً ، ويذيل المحرر القصة ببعض النصائح ويستقبل بعض الردود المتفاعلة مع تلك القصة التي نشرت .

     يعتبر الكتاب للعبرة اكثر منه للمعرفة ، لأنه تدخل فيه الكثير من الأمور الشخصية والدوافع الفردية التي يحيكها أصحابها ربما للتخلص من تأنيب الضمير أو الاعتراف بأخطائهم خلف أسماء مستعارة أو لمعرفتهم السابقة بأن أحداً لن يعرف من هو صاحب القصة الحقيقي .

     أنا شخصياً لا احب هذا النوع من الكتب ، مع اني استمتع أحياناً ببعض القصص التي أجدها وأنظر لبعض القصص انها مفبركة لتكمل الشكل العام للكتاب ، ولا ادعي هذه النظرة السلبية من قراءتي لهذا الكتاب لكني اشك في بعض القصص انها حصلت بالشكل التي رواها كاتبها .

     يقع الكتاب في 207 صفحات من الحجم الصغير ، الكتاب شيق في بعض جوانبه ، ومؤلم في جوانب أخرى ، وهو ممتع لمن يحب هذه النوعية من الكتب .

قراءة في كتاب ( رواية الشيطان والانسة بريم ) لـ باولو كويلو ..

الشيطان والانسة برايم ، او الشيطان هو الانسة بريم ، او شخصية الشيطان تنتقل من شخص لآخر لتضع ملامح الانسان وأمانيه وخيالاته ، انتصرت الانسة بريم على الشيطان ، لتكون شيطان بملامح أخرى وأفكار أخرى ، لتصبح شيطاناً يستطيع ان يستغل الشيطان الذي كان يهدده ، ويبتزه نفسياً .

تحمل الرواية الكثير من المشاعر ، والتناقضات النفسية ، وهذه شيء جسد بشكل جيد ليمثل النفس البشرية التي تتقلب في الأفكار بين الشر والخير بين الرغبة والطموح ، وبين ما تريده هي وما يريده الجميع ، والطمع في ما هو للجميع ، والافكار التي تتسلسل ، لتصل بصاحبها لهدفه ، وان كان هدفها نبيلاً يحمي المجتمع ، لكنها لا تخلو من أطماع النفس البشرية التي تريد ان تستحوذ على القيمة دون الجميع .

هو الشيطان يغزل مكائده حول البشر ليرتكبو الجرائم والمعاصي برغبة ، وطمع ، هو الشيطان الذي ، يكسر الصور النمطية ويقلب المجتمع ليتصارع مع ذاته ، فيدمرها ، فالشيطان على شكل بشر ، والانسان يسير بعقل شيطان ، والرغبات والاطماع ، يمكنها ان تدمر الأشياء الجميلة ، وتكسر الهدوء لتأتي بالصخب والضجيج ، والدماء .

الرواية تجسد كل تلك المشاعر في صراع ببين الانسة بريم والشيطان الذي يمثله الشخص الغريب ، المجهول ، وبين صراعات الانسة بريم مع نفسها وعقلها ، ومجتمعها ، مع رغبتها في المال ، وخوفها على المجتمع ، والصراع في المجتمع ، والعقل المسير نحو الطمع ، الذي يلغي كل الاعتبارات من اجل المال ، ثم تأتي الأفكار البسيطة لتكسر تلك الصورة وينتصر العقل والأفكار السليمة ، على كل الأفكار الخبيثة ، تأتي الانسة بريم في صورة ملاك ، لكن ذلك الملاك يستحوذ على الثروة ويدع المجتمع في صورته النمطية العتيقة .

الرواية ممتعة ، وبها الكثير من العبر وتجسد النفس البشرية وصراعاتها ، رواية صغيرة لكنها مفيدة انصح بقراءتها .

قراءة في كتاب ( دراسة استشراقية في المذهب الإباضي ) للكاتب جون كرافن ولنكنسون .

كتاب أو لنقل انه يجمع بين الكتاب المفيد والمرجع، وهو يتطرق للفكر الإباضي منذ البداية وحتى نهاية حكم الأئمة ثم يسرد التاريخ للقرن الثاني عشر، يقع الكتاب في ما يقارب الستمائة صفحة مقسم لعدة اقسام حسب مراحل تطور الفكر الاباضي وحتى تحوله لمذهب، لا يطرح الكاتب فكر الخلاف مع المذاهب الأخرى من منظور ما هو الصحيح وما هو الخاطئ، بل يطرح تلك الأفكار ويناقشها من خلال الجدل الذي يقع بين الأئمة والمفكرين في الإباضية ، ووجهة النظر الراجحة، وتبني الفكرة النهائية، وهذا دليل على حرفية الكاتب حيث انه لم يخرج من الاطار العام لأبحاثه التي حددها في الفكر الاباضي بكل أفكاره ومراحله .

يتناول الكاتب الانساب بشكل مكثف في بداية الكتاب، ويركز على أشخاص معينين ثار حولهم الكثير من اللغط والكثير من الجدل، فيضع بعضهم في الواقع كشخصيات كانت موجودة ومؤثرة، وينفي بعضهم للخيال أو الأسطورة، وهذا امر واقع للكثير من الشخصيات في بداية تكون الدولة الإسلامية، حيث لم يكن التوثيق معتمد بشكل كبير إلا للكتاب ( القرآن ) والسنة النبوية، وكذلك كثرة الفِرق التي كانت تعمل في الخفاء وكانت تنقل تعاليمها ومعلوماتها بشكل شفهي دون ترك أي مستند يدينها ، لتتجنب الملاحقة .

يُرجع الكاتب الفكر الإباضي بشكل عام للعمانيين ، من الازد وكنده ويتحدث عن هجرتهم مع الفتوحات الإسلامية ومن ثم نشاطهم في البصرة وأبعد منها في أقاليم مثل خراسان وكيف انتقل ذلك الفكر للحاضنة الرئيسية عمان، وكيف تطورت ونشأة الإمامة هناك، ويُفصل في طريقة اختيار الإمام ، ثم ينتقل لتاريخ الأئمة، وتبلور الفكر الاباضي في زمنهم، والصعوبات التي واجهتها الدولة، والأزمات كذلك، ويشرح كثيراً كيف كانت إدارة الدولة، والاحكام الشرعية في ادارتها، وتطرق لقانون البحار لأن الدولة العمانية كان لها نشاط قوي في هذا المجال ولم يكن هناك الكثير من الاحكام في هذا الجانب لدى المذاهب الأخرى، كما تطرق لأنظمة الري والزراعة والتجارة ، والكثير من الجوانب .

الكتاب بشكل عام ذا قيمة معلوماتية عالية ، لكن لا اضنه هو الوحيد الذي يمكنه ان يرسم الصورة كاملة عن الفكر الإباضي ، ولو أردنا ان نراجع ذلك الفكر يجب أن ننظر إلى ثلاثة جوانب مهمة ،

1 – ما كتب من الإباضية انفسهم .

2 – ما كتب في نقد الفكر الإباضي .

3 – ما كتبه المستشرقون في هذا الجانب .

هذه الصورة التي تكونت لديّ بسبب أن الكاتب كان يركز في مراجعه على كلام المستشرقين بشكل كبير ورغم أنه يرجع لبعض المراجع العمانية إلا أنه ينظر لما كُتب من المستشرقين أولا ثم يعود لما كُتب في المراجع العمانية، أو ما وجده لدى المؤرخون العرب، ولا أخالفه الرأي في أن الكثير من المراجع العربي التي تؤرخ لتاريخ الدول تتأثر بسلطان الحاكم، وتتلون حسبما يريد .

هذا الكتاب جعلني انظر للفكر الإباضي بشكل أوضح، وبسببه عرفت جوانب لم أكن مطلع عليها سابقا، كما أنه صحح لديّ بعض المفاهيم التي كنت اعتقد انها صحيحة، ولذلك انصح بقراءة الكتاب وأنا متأكد أنه لن يعجب الكثيرين لأنه يحتاج لتركيز كبير جداً لكي نجمع الخطوط المتوازية التي يرسمها الكاتب في بداية كتابه وبالتحديد في مسألة الانساب والشخصيات التي يلفها الكثير من الغموض .

قراءة في كتاب

رواية ( جمهورية كأن ) لعلاء الاسواني .

وكأنها كانت ثورة ، وكأن شعب مصر قد ثار ، وتمرد على النظام القائم منذ ثلاثين سنة ، وحطم القيود التي كانت تكبله ، وتقيده ، وتمرد على الظلم والهوان ، وفك القيود إلى الابد ، رواية جمهورية كأن ، شيقة ، ممتعة ، فصياغتها جميله ، وشخصيات الرواية واضحة الملامح ، واضحى الأهداف ، تسير الشخصيات بخطوط متوازية تتصادم ولا تتلاقى ، ينقطع بعضها ، ويسير بعضها وكأنه للأبد ، بشكل متصل ودائم ، وترتسم الصورة التي نجدها في الواقع ، نشك أنه كانت هناك ثورة ، فكل شيء عاد لنقطة الصفر ، أو تحت الصفر .

محور الرواية الرئيسي ، هو الثورة ، لكن المحور المكتوب بين السطور في الرواية ، هو القبضة الأمنية الحديدية التي تسيطر على مصر ، وتتحكم في مفاصل الدولة ، ربما تختفي تلك القبضة قليلا ، لكنها لا تتلاشى بل تعمل في الخفاء ، لتعاود الظهور من جديد ، بشكل أقوى ، وأعنف ، وأشرس .

شخصيات الرواية تمثل القطاعات المهمة التي تواجدت وقت الثورة ، الأمن ، ولم يحدد الكاتب أهو الجيش أم الشرطة ، فنجد انه يتحدث عن الاعترافات لتفكر في الداخلية ، ثم يتحدث عن خطة لإجهاض الثورة والسيطرة عليها ، فتعود لتفكر في الجيش ، ثم يتحدث عن الاعلام ، وقد ابدع في هذا الجانب ، رغم أنه كان يجب ان يتناول الاعلام في أكثر من شخصية ، ثم التائهون في الأرض ، اليساريون والشيوعيون ، الذين ثاروا في القديم ، ثم استسلموا للواقع الجديد ، وركبوا جواد السلطة والمال ، وفي النهاية ، الثوار الجدد ، الشباب ، وما قدموا من تضحيات .

تنتقل الرواية من مرحلة النصر للثوار ، والشعور بالفخر ، ثم الإحباط ، والهرب من الواقع بمغادرة مصر ، أو الاستسلام  للواقع وتقبل السجن ، أو التصفية ، وهذا هو ما خلصت له الثورة المصرية المجيدة التي حدثت في 2011 ، فقد تعمد الجهاز الأمني في مصر ، ان يكرس الشعور القوي بالإحباط لدى الشباب بالذات لكي لا يفكروا مجدداً في الثورة .

يوجد نقطة اثارت حفيظتي ، فكلنا نقر أن من قام بالثورة هم الشباب الذين لم تلوثهم السياسة ، ولم يتحزبوا ، لكن لا يمكن بأي شكل من الاشكال أن يلغي الكاتب الإسلام في المجتمع المصري ، أو أن يلبسه فقط ثوب الخيانة والمؤامرة ، ولو كان يريد أن يبعد النظرة الدينية عن المشهد ، لما جسد لنا شخصية المسيحي المنخرط في الثورة ، كما انه جسد المسيحين بواقعهم السلبي والايجابي ، لكنه كرس صورة المسلم في ثوب الخيانة .

لا يهم كل هذا فالرواية تشكل عمل ادبي يستحق التقدير ، عمل ممتع في مضمونه ـ أحيا في نفسي الكثير من المشاهد التي رأيتها في تلك الفترة ، المشاهد التي صرخنا فيها مع الشعب المصري ، والتي صرخنا فيها من أجل الشعب المصري ، وعشنا معهم مرحلة الإحباط المريرة التي لا تريد أن تنتهي حتى الآن .

قراءة في كتاب ( مزايا الديمقراطية ) ، مجموعة مؤلفين .

مورتون هـ. هالبيرين ، جوزيف ت. سيجل ، مايكل م. وبنستن.

يتحدث الكتاب عن المزايا التي تنتج عن تطبيق الديمقراطية ، في الدول كافة ويركز على الدول ذات الدخل المحدود ، التي لا تملك ثروات ولا تعتبر دول غنية ، وركز الكتاب في الفصل الأول والثاني : على نقض فكرة ان الدول النامية أو الفقيرة من الأفضل ان تكون دكتاتورية ، وبدأ ينقضها في كل التفاصيل ، واعتمد على إحصاءات وجداول ، وحساب معدل التنمية ومستوى الدخل ، بين دول فقيرة ، بعضها ديمقراطي وبعضها ديكتاتوري ، واستطاع ان يثبت أن معدلات التنمية ، في الديمقراطية هي الأفضل ، ولو بنسبة بسيطة ، وان حالات الانهيار المالي ، تكون كارثية في الدول الدكتاتورية ، وكذلك الديمقراطية ، لكن الديمقراطية لا تتأثر بنفس مستوى تأثر الدول الدكتاتورية ، لوجود انظم ، وقوانين وتسلسل سليم للسلطات .

في الفصل الثالث : ثم تحدث الكتاب عن أساليب تدعيم  الديمقراطية ، ومعوقاتها ، وقد ادرج ان الركود الاقتصادي يشكل التهديد الأول للديمقراطية وان المجتمعات التي تتحمل أعباء الديمقراطية هي التي تستطيع ان تكمل مسيرة الديمقراطية ، وأشار ان الديمقراطيات دائما تولد في ظروف صعبة ، إلا ان النظم الديمقراطية تنفتح على التنمية والاقتصاد بشكل سليم ، مما يرفع معدل الدخل ، ويحسن القدرة الشرائية ، وكذلك أشار إلى ان الحكومات الديمقراطية تعاملها مع الشدائد والأزمات ، وتحبط روح الاستبدادية بين القادة المتنافسين على الحكم .

في الفصل الرابع : يتطرق الكتاب إلا الديمقراطية والامن ، وان النظم الاستبدادية تعرض السلم العالمي للخطر لان احتمال ان تشن حرب ، او تتورط في نزاعات أهلية ، اكبر من النظم الديمقراطية بكثير ، حيث يتم في الدول الديمقراطية البحث عن الحلول ، لا البحث عن الصراعات المسلحة ، وتطرق الكتاب إلى دعم الولايات المتحدة لنظم غير ديمقراطية ، وإقامة تحالفات معها مما سبب نزاعات وركود اقتصادي في تلك الدول ، وربط الكتاب الامن العالمي بالديمقراطية بشكل كبير ، لان النظم الديمقراطية نظم شفافة تقوم على مبدأ المحاسبة وعجم التفرد بالسلطة والقرار .

في الفصل الخامس : يتطرق الكتاب الى التنمية وعلاقتها بالديمقراطية ، وان نظام  الحكم هو الطريقة التي ينظم بها المجتمع نفسه ليحقق أولوياته وتطرق إلى المساعدات التي تقدم للدول النامية الفقيرة التي تسير على النهج الديمقراطي او التي تسير إليه ، وانه احياننا تكون المساعدات سلبية لتلك الدول النامية ، وركز على ان المساعدات يجب أن توضع ضمن دراسة للدولة والمجتمع ، وحالته الاقتصادية ، لتقليل الاضرار التي تصيب الافراد نتيجة الإصلاحات الاقتصادية ، وركز على ضرورة ان يراعي المانحون ، واضنه يقصد البنك الدولي ، مراعاة الجداول الزمنية للتغير والإصلاح الاقتصادي .

في الفصل السادس : يتحدث الكتاب عن الديمقراطية باعتبارها الخيار التلقائي ، وان المساعدات التي تقدم للدول ، تستخدم في النظم الديمقراطية بشكل افضل من غيرها من النظم الأخرى ، وان الديمقراطيات هي التي تكفل التوزيع السليم للمساعدات ، وتضمن التطوير في المؤسسات بشكل شفاف ، وحث الكتاب الولايات المتحدة على تقليص مساعداتها للأنظمة الاستبدادية .

في الفصل السابع : يركز على دمج الحكومات والنظم الديمقراطية في عملية التنمية ، وعلى ضرورة دمج السياسة والاقتصاد ، لتقوم الديمقراطيات في العالم النامي بدور محوري في التنمية .

الفصل الثامن : وسماه الكتاب ، السباق العظيم ، ورفض وضع الاستقرار والسلم فوق كل اعتبار اخر ، وان هذا الوضع يخلق عدم استقرار اكبر ، وركز الكتاب على ضرورة ان تقوم السياسات المتبعة مع الدول النامية على محاربة ثالوث التحديات ، والتي حددها في ( الفقر ، الصراع ، الحكومات الاستبدادية ) ، ويشير إلى أهمية تخليص العالم من الطغاة .

قراءة في كتاب ( أرجوكم لا تسخروا مني ) لجودي بلانكو .

رواية أو سيرة ذاتية ، تحكي فيها الكاتبة معاناتها من الاضطهاد ، في مراحل الدراسة المختلفة ، وتتحدث عن المنبوذين اجتماعياً في مرحلة المدرسة من أقرانهم ، ومدى المعاناة التي يعيشونها في تلك الفترة من حياتهم .

تصف الكاتبة بعض المشاهد بدقة فائقة ، وتنتقل من مرحلة إلى مرحلة لتصف تطور تلك الأساليب التي يستخدمها المتنمرين في المدارس والضغوط التي يمارسونها على سائر الطلاب في المدرسة .

القصة مشوقة ، ومريحة في القراءة ، ربما تشخص حالات التنمر وحالات الضعف ، وتضع خطوط ربما يعود لها الباحثين أو الدارسين  في هذا المجال ، كما تتيح هذه القصة أو السيرة للقارئ أن يقارن ويعرف الاختلاف بين المجتمع الذي يعيش فيه والمجتمع الأمريكي .

لا أجد شيء انتقد فيه الكاتبة سوى النهاية التي اعتبرها أن الكاتبة بالغة حين تحدثت عن مسامحة الجميع ، والاهتمام بهم بعد كل تلك الاحداث التي روتها في سيرتها المؤلمة .

تقع الرواية في ما يقارب الـ 300 صفحة ، وللكاتبة مؤلفات أخرى ، انصح بقراءة الرواية للآباء والامهات ، ومن يقوم على شئون التعليم ، او بالأحرى من يعمل في المدارس .

اللغة الصامتة
كتاب شيق يجمع بين الفلسفة وعلم الاجتماع يقع في 260 صفحه مؤلفه ادوارد تي هول .. يحمل شهادة الدكتوراه ..
وهو يتحدث عن الفروقات في المجتمعات المختلفة ما هو متقبل في مجتمع .. ومرفوض في اخر .. مثل الوقت يحترم في أمريكا بشكل قوي وفي المكسيك .. لا يعطى نفس درجة الاهتمام .. وبشكل اخر ان السلوك الإنساني يختلف من مكان لمكان ، ومن مجتمع لمجتمع ، ولو تشابهت المواقع والملابس والأدوات … فالمجتمعات مختلفة ..

قراءة في كتاب ( خرائط التيه ) للكاتبة بثينة العيسى .

رواية مشوقة ولا استطيع ان أقول خلاف ذلك بما فيها من الاحداث ما يجعلك تتعلق بالكتاب حتى تنهيه ، أسلوب جميل في الطرح ، لكني اختلف مع الكاتبة فيما قالته في مقدمة الكتاب ، من ان القصة من نسج الخيال ، حيث أن الاحداث التي ساقتها في الرواية لا يمكنها ان تترتب بهذا الشكل في عقل كاتب ، دون الرجوع لسجلات قضايا وقعت فعلاً ، والاستماع لأشخاص عايشوا تلك الحوادث ، كما انها وجهت الشكر في النهاية لجهات ساعدتها واشخاص تجنبت ان تذكرهم ، وهذا دليل اخر على أن القصة وقعت ، ربما مع اختلاف الجنسيات ، والاسماء أو ربما طلب من الكاتبة عدم التصريح لكي لا تعرف الشخصيات الحقيقة ، إلا ان هذا لا يقلل من انها أبدعت في توزيع الاحداث ومتابعة مسارات القصة بشكل متوازن .

ربما نسجت الكاتبة من خيالها بعض المواقف ، او وضعت لمستها العاطفية في وصف المشاعر الإنسانية التي مرت بها شخصيات الرواية ، لتكمل الحبكة الروائية من كل الجوانب .

طرحت الكاتبة إشكاليات كثيرة لا ينتبه لها الناس في الحياة ، ولا يلامس المها إلا من وقع في تلك المشاكل والأزمات ، واستطاعت ان تصف المشاعر بطريقة بارعة تجسد الألم والحيرة وتأثيرات الازمة ، وجمعت نقائض كثيرة مثل الايمان والكفر ، اليقين والجحود ، الانحراف والاستقامة .

طرحت ايضاً ، الإشكاليات الأمنية ، وكشفت مدى تراخي الجهات الأمنية في متابعة مشاكل تنال اهتمام الناس ولا تجد الاهتمام الموازي لدى تلك الجهات .

ناقشت الرواية عبر شخوصها مسألة الاختطاف ، ومسألة الاتجار بالبشر وبالأعضاء ، ومسألة الحج ، بتسلسل واقعي ، مؤلم أحياناً ومزعج أحياناً أخرى ، طرحتها ليتساءل القارئ أين نحن من هذه المشاكل التي لا تناقش في الاعلام ولا تجد الاهتمام الكافي لدى المجتمعات ولا السلطات لكي يقضى عليها ، وكشفت او بمعنى اصح المحت أن هناك مسؤولون كبار يقفون خلف تلك العمليات القذرة ويستفيدون منها .

لا استطيع إلا أن اهنى الكاتبة وأشكرها في نفس الوقت على هذا الرواية الوثائقية في احداثها ، العاطفية في مشاعرها ، فشكراً للمبدعة بثينة العيسى ، كما أني انصح وبشدة من يجد هذه الرواية أن يقرأها لا نها لا تعتبر عمل أدبي فقط ، بل عمل توثيقة في صورة أدبية ممتعة .